「瑜伽士」眼光看「蟲師」

以「瑜伽士」眼光看電影「蟲師」,有許多別的收穫。

人體受孕乃精卵和合,本就是「蟲」的結合化身。劇中設定「蟲」不是昆蟲,而是介於生死之間的某種生命型態,接近生命樹上還未分出動植物細菌等綱目的原生物質。蟲會寄居人,讓人失去某些能量及功能(如片中的聽覺、視覺等),也可能更進一步,讓被寄宿的人完全失去「人格」與「人性」,最後「質變」為蟲。

這好像佛法看人身不是一個人,而是六道眾生的結合體,我們一個人的身心,可能同時兼具天人、修羅、人、畜生、鬼與地獄等六種生命場域與結界。頭腦只有腦意識、腦細胞,卻不一定能管得動身體其他部位的體意識、體細胞。

不用外在的「蟲」來入侵,也非鬼怪片、靈異片說的體外惡靈「附身」或佛法說的「佔舍」,光平常的人身,從某個角度看,已經同時被幾十兆細胞不同的意識體共同「附身」與「佔舍」,大家在因緣中來集,共組一個「因緣和合身」,一起借住這個軀殼、假名為某某人,展現某種「生命跡象」一段時間罷了!

而這些組合都是變動不居的。不管是佛法說的「諸行無常」、道家始祖老子說的「天地尚不能久,而況於人乎?」或者醫學說的人體「從出生就走向衰亡」,只要落在天地間,沒達到佛家究竟「不生不滅」之境,就自然還在「成、住、壞、空」的循環,方生方死、方死方生的生生滅滅變局中。佛法稱這個叫「輪迴」,佛陀稱我等為「可憐眾生」。

既然還落入輪迴的因果法則,物質宇宙就是能量爭奪、吞吐的超大戰場。大到超新星誕生,小到身上長了腫瘤,都是能量吞吐與爭奪、此消彼長、此長彼消的結果。

片中蟲進蟲出、有時上身、有時被驅退,也不過是造化間「力」的角逐、「勢」的利導,蟲師有藥方或法器可以讓蟲變形或離身,卻和佛法在乎以「德光」溶解或感召其他生命體,道家強調「同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之」的自然「趨、避」之道無關。

但「蟲師」這部片終究讓人去思考:世間是否有普通人看不到或者想不著的微細生命體存在,並正左右著我們?

片中蟲師銀古去見使用文字「封印」蟲族很有經驗的舊識淡幽小姐,淡幽卻已不敵萬蟲「佔舍」而身不由己。當銀古趕到,提出疑問:萬一宿主被蟲「搞死」,蟲也可能活不了,為什麼它們還會這麼做?

一心救主的管家阿玉,正色道:「蟲會有利害觀念嗎?它只會把眼前的一切吃得一乾二淨。」正好像現代醫學發現:什麼是癌細胞?癌細胞就是不管別的細胞死活,拼命攫奪營養壯大自己、還不斷分裂繁殖的自私細胞。

如果沒有共同理念,人體內各自謀生、壯大的內在眾生,就好像一個國家裡面的眾多人民,可能每個都自私自利、各憑本事、各懷鬼胎。當大家都在找自己的出路,只顧搶自己的位子,明顯違背老子所說「自見者不明、自是者不彰、自伐者無功、自矜者不長」的法則,誰來調御?誰該領導?如果以身為道場、內在眾生就是僧團,誰還能創造內在「和合眾」?

以瑜伽士看,如果沒有新的正向力量加入(佛力、他力、明),人身的小宇宙永遠就在複製、模仿外在大宇宙的弱肉強食。

阿玉去救小姐,留下銀古自己面對幼年帶來的蟲蟲惡業,丟下一句話:「你自己的蟲,問你自己。」

生而為人,以佛法觀,人身無數內在眾生,各處不同界道,同一個人可能同時有好多面貌,或仁慈如天人,或淫邪如惡鬼。你有什麼癮頭?有什麼來歷?帶著什麼善惡業結果來這一世?只能靠自己去修、去解、去問答。

明師可以給你正念引導、可以隨緣觀機加持,但最後修證者還是得靠自己扛起這「如來家業」。

半路相逢好心照顧生病蟲師的虹郎,鼓勵銀古說:「你給別人治病,也可以治好自己吧。」也給我們這些在教脈動瑜伽作為接引生命方式的授課師很多提醒。

我們得拿出更多實證的精神。

片中有一段「只要想起一個名字,把它當作自己的名字。」雖不在講佛法,卻讓我聯想到某種修法。在無明意識遷流中,若真能一心持佛號、上師名號等咒音,就有機會「銜接」、「趣入」,「從音聲入」另一世界。

我們都是蟲,充滿蟲的意識,但看如何「轉識成智」。

在〈「瑜伽士」眼光看「蟲師」〉中有 0 則留言

  1. 從生物學的角度來看,細胞裡的粒線體和葉綠體也是原核生物和其他細菌「內共生」之後的產物。它們雖是胞器,卻擁有自己的DNA。所以說人的確是和其他生命的結合體啊~

  2. 想想光音世界天人們 如何也能在六道中呈現清淨? 條件是什麼? 請深思!培養實證的力量 任運無礙取之何處? 別有那太複雜的想識

  3. 人類自無始以來不斷分裂自我思想腦識行為,這種行為若由此説….(其他生命的結合體啊) ! 沒錯!如果身為一位入世修證者,更依持打回原形的根本(佛性)依止,從此處體悟,但從這些所產生出來的思想意識,佛法叫做靈知心識,這就是意識,道家叫魂魄,科學家叫生命,有了思維,就是有了生命,六道生命是存在的,沒錯!倘若我們的頭腦意識一直強化”在六道中等待光力,在六道中銜接佛力”,肯定的是目前所低調修證的人,就是在另外世界取得佛力了,並未了澈生命皆由斷滅皆為無常,但那決非是正法的覺知,有情決定死,無情決定滅,因為請大家想想(佛以一音渡盡各類眾生),而此一音無分內與外的世界 ,頭腦太強化我就是六道眾生,我就是身心濁劣,那就是瞧不起原來的佛性根本…,要了義宇宙觀, 低調修證而非只是停留在自我修證,反而被不明了義者牽著鼻子走,自認密意修行, 毀了毗盧遮那佛之本意,吃飯穿衣既是生命結合體的示現,何必強化此生命結合體狀態,請注意”人身難得之意” 體解六道同處一境界無分內外,那是更加圓合是將生命結合體,同歸真正具足佛法神通證量者方謂”明師”  

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