陳樂融關注74:緬甸僧侶與「左翼佛教」、美聯儲QE3的戰略意義

“左翼佛教”乃“EngagedBuddhisin”的漢譯,“EngagedBuddhisin”一般又被譯作“人間佛教”,以強調佛教入世人間的性格。可是在中國佛學界裡,“人間佛教”通常指的是由太虛大師開啟,當今的星雲法師所推動的那種佛教傳統。這種“人間佛教”或許會教導生意人修心為善,甚至透過靜坐修持來增進自己的工作效率,但通常不會參與太過對抗性的激進活動。所以復旦大學的劉宇光教授主張把南傳佛教與歐美流行的那種“EngagedBuddhisin”譯成“左翼佛教”,好和政治傾向截然不同的“人間佛教”做個區別。

根據劉宇光教授的研究,“左翼佛教”有一個共同的特點,那就是認為我們不能再按傳統觀點,把貪、嗔、癡等三毒單純地放在個體層面,因此也不能以為個體的解脫就必然能導致集體的解脫。相反地,在現代世界裡面,“無明”(delusion)已經制度化了,成了整個社會的一部分。舉凡市場經濟帶來的階級剝削,種族偏見導致的社會隔離甚至屠殺,專制政府的壓迫,甚至工業化引起的環境破壞,這都不再是個人修行所能解決的問題,真誠的佛教徒更不能輕忽它們對世間解脫的束縛。故此,好些致力於“左翼佛教”的學者如肯•鐘斯(Ken Cones)甚至提出了佛教的社會理論。

(愛思想網「梁文道:沙門可以不敬王者嗎?」)

伯南克為什麼對QE3如此癡情?因為,QE3對他而言,對美聯儲而言,對美國而言,都具有重要的戰略意義。

美聯儲通過定量寬鬆貨幣政策,正在累積越來越多的資金!不僅美聯儲,美國其他一些機構、企業同樣如此。他們在等一個時間節點,等待與中國的泡沫的對接。這是一個完整的邏輯鏈。美國需要中國的泡沫,而且,是大泡沫。只有借助這個泡沫,才能完成財富的更快地成長,也只有借助這個泡沫,才能實現未來的全身而退。美聯儲推出QE3的可能性之所以依然比較大,就在於,通過QE3,它又可以持有更多資金,等到中國泡沫破滅後,到中國廉價收購,同時,也到歐洲收購那些被歐債危機搞垮的企業,或者一些資源。

其實,用一句話就可以把伯南克的意圖說清:在美元升值之前,盡可能多地擁有美元!

(時寒冰博客「伯南克的至尊魔戒與棋局」)

在〈陳樂融關注74:緬甸僧侶與「左翼佛教」、美聯儲QE3的戰略意義〉中有 0 則留言

  1. 正如時寒冰所說:整個世界就是一盤棋局。怎麼走下一步棋,不僅取決於自己的既定戰略,也取決於對手的棋怎麼下。
    席捲全球的貨幣戰爭是場沒有硝煙的戰爭,誰佔領主動誰又被動,為何我們總是處於被動。

  2. 左翼佛教算是具有激进政治色彩的运动?而人间佛教则是单纯意义上的修身养性?这段理解起来略觉得有点晕!作为一个无任何宗教信仰的我,那天去看了杨惠珊的琉璃艺术品。在她的众多佛像系列作品中让我真切地感受到了杨小姐对佛祖的那种至高无上的崇敬感以及她身上的那种执着精神。
    这老美如此明显的货币阴谋,中国是否完全无法避免,只能眼睁睁的中枪?或者是中国政府非不能而是不为(为部分人的私利甘愿中枪)?时先生的那本大作快要读完了,读后感就一句话:我生长在这样的国度悲哀呀!

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