《第三翅膀》書摘:美學史只是以藝術之名的政治思想史

高千惠《第三翅膀:藝術觀念及其不滿》(典藏藝術家庭)

歷史上,藝術曾為宗教服務、曾為政治服務、曾為人權服務、曾為弱勢服務,但鮮少反過來,宗教、政治、人權、或弱勢來問藝術服務的典例。20世紀西方美學史,所引用的理論和所呼應的社會情境,基本上,乃是一部以藝術之名的政治思想史。

如果「消費庸俗」可以帶動一種「庸俗文化的神話」,讓一般人進入休閒、娛樂的精神狀態,這個生產過程自然有其「現象生產的藝術性」。然而,「現象生產的藝術性」之價值,也是「現象性」的,由此判之,靠「現象生產的作品」,靈光在於「群眾現象」,離開「群眾現象」,它成為某種不確定性的「新聞性集體記憶」。

在〈《第三翅膀》書摘:美學史只是以藝術之名的政治思想史〉中有 14 則留言

  1. 我想,您今天下午的台北藝博會導覽
    一定也會從各個角度來講解藝術品的欣賞
    如何領略藝術創作的靈魂呢,定是場觸動深刻的演講
    祝願導覽順利、成功,樂融哥加油加油!

  2. 知道我们这里艺博会的推广宣传语是什么吗:本届上海国际艺术博览会定是收藏家们的盛会。
    言下之意,此展会除了要投资收藏家来外,让我们这些一般民众就不要来凑这个热闹似的。唉!

  3. 恭喜今天下午你收获了一份新的圆满和快乐。
    陈爸陈妈都有去,事先还真没想到呢!二老今天一定也开心满满的吧。

  4. 所以啊!感觉我们这里的艺博会实在不会写广告语。无形中将本想去欣赏的众生都得罪“了。这样门票收入也会少许多。哈哈!
    所以,我也懒得去。省钱省时了。xd!

  5. 回阿英:刚才是看到题目想到的 ,联系到大陆文艺多为政治服务的情景,确实有点跑题了。

留言功能已關閉。