「檸檬樹」:愛情、禮教、政治的混種好片

台北電影節開幕片之一、以色列導演Eran Riklis拍的「檸檬樹」(Lemmon Tree, 2008),相當有趣,有如中東版「秋菊打官司」。

更幸運的是,中山堂的放映後我沒急著走,聽到導演千里迢迢來到台灣出席的簡單座談。

這是政治片,以色列國防部長和佔領區內巴勒斯坦寡婦,為一片是否妨礙住家安全的檸檬樹園對簿公堂之爭。不只是因為中東地區敏感的兩族之爭,也可以看成一國之內權力不均等的軍民階級之爭。

這是愛情片,寡婦在打官司途中愛上和兒子年紀差不多大的律師。但四周瀰漫著保守宗教宗親壓力(還有一張超搶戲的老公遺照,在片中虎視眈眈),讓她實在浪漫不起來。

這是女性電影,寡婦固然光芒四射,但部長妻子與她一園之隔,卻似乎有某種心靈相通。部長妻子的婚姻看似穩定,其實虛假破敗;寡婦看似一無所有,連僅有的果園都要被強徵豪奪,但她卻活得很踏實,與土地與生命有一份緊密連結。片尾,部長妻「出走」了,而寡婦穿得超漂亮梭巡在果園。

但當然,這也可能是一部稍甜的社會議題片。不夠震撼,不夠嚴肅?聽導演說在以色列本國票房不好,也許我們這些外國人看來新鮮的「以小搏大」,在當地觀眾看來卻是「不痛不癢」?

這絕對是可能的。因為當地人身處的政治鬥爭與種族隔離的苦難漩渦,感受肯定比外人深刻的多。所以編導選擇這樣帶著通俗劇浪漫基調的手法,很可能在本國人眼中,是有一些些太輕盈與簡化了。當然,這只是我猜測。可能只是因為當地人想看好萊塢商業片多過國片罷了(和台灣一樣?!)。

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  1. 同樣是爭戰流離的古老國度
    他們似乎仍能拍出以兒童為題材的好片
    (紅汽球..何處是我朋友的家..天堂的孩子)
    而我們的電影始終很古老
    前者捕捉的是最初的性靈
    後者呈現的是深邃的經驗
    想到孔子早早認為詩經這部民歌作品具教化作用
    而聖經卻點明”孩子”的神聖性
    文化浸溽真的大不同呢~~
    藝術表達便差以千里~~