蔣勳引《維摩詰經》所言「是身如燄，從渴愛生」命題。畫不是我特別喜歡的畫，卻是展覽開卷語和貫穿兩展室的視覺焦點。
一如殷殷自省，一如數數回望，上半身修行總有下半身情慾在燒在燎（當然這是比喻，修行沒這麼簡單切分）。
身為藝術家，那燒燎是柴火，身為修行人，燒燎只能轉化。蔣勳說此畫完成極快，彷彿為一年多池上駐鄉的風景描摹找到「人」的回歸。
人的回歸，當然也可能是慾的牽纏。
維摩詰居士那一連串對肉身的譬喻法，特別震動我的還有「是身如芭蕉，中無有堅」、「是身如幻，從顛倒起」、「是身如夢，為虛妄見」、「是身如影，從業緣現」、「是身如響，屬諸因緣」。
這些絕不只是文學修辭。
美文，感慨
與數年前自選輯中品鑒蔣勳老師作品
有種隔空對話的那種高山流水不同的是
而今可以面對面的溝通，緣分的美好
經文不但有深刻的哲理哲思，而且文字很美
第二段文讲的真好。端视此画片刻，从这修行人的神态中，好奇在这股股欲火中，他真能修成正果吗？多凝视片刻，更让我有这种怀疑。
回归？真的回归了吗？又回归到何处？在疑视中，我同样疑惑着。小声说一句：我怎么感觉这修行人完全不是在回归上，而是心乱如麻，表面故作镇静的节奏呢。