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執著於知識跟其他的上癮傾向沒有差別。執著就是一種自我耽溺或自我欺騙，不論低層次或高層次都一樣。…

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甘願做個什麼都不是的人，跟放棄世俗或苦行勵志都無關，但是跟看見當下的真相有關。…

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心理上的自我感永遠是邪惡的，但我們並不想面對它。我們以為藉著時間、成長和改變，這個「我」終有一天會證入實相。我們的希望和渴求就是，「我」會透過時間而變得完美。…

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我們真的需要信仰嗎？如果真的需要，理由是什麼？眼前存在的山河、大地及陽光是不需要我們去信仰的，和太太吵架這件事也不需要信仰，我們更不需要去相信人生是充滿痛苦和無盡野心的，因為這就是事實。

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如果你很堅決地想要消弭自我，你的自我就會被強化。…心智的任何一種活動，不論是正向或負向的，都是一種強化自我的經驗。

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只要你為當下的真相冠上名稱，頭腦和當下的真相就會產生對待關係；若是沒有定名的活動，當下的問題自然會消失，而憑著這份轉化就能帶來內心的和諧。

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毫不扭曲地了解自己的真相，不論美或醜、善或不善，便是美德的開始。

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諂是諂媚，在外表上討你喜歡；曲就是彎曲，掩飾作假。所以佛說：「直心是道場。」你說：「我要罵他就當面罵他」，這就是真心嗎？不是，這是瞋心。

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自我覺察是非常艱難的事，因為大部分的人都偏好虛構出來的簡便方法。…

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壽者相是我相的第四重投影。…一般人學佛的目的，真正講起來，還是壽者相。身體是假的，這個我知道，不過，我悟了道，法身是不生不死，永恆存在，這是壽者相。…想讓自己活得舒服一點，活得長久一點，基本還是由我相來的，四相難除啊！