分類彙整: 書摘

《埃及豔后》書摘6:她主控了死亡的過程

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凱撒的遇刺可能毀了克麗奧佩特拉多年的計劃與心血,但對王室的神話意象卻大有幫助。傳說中,艾西絲的伴侶是埃及冥神歐西里斯,他被敵人殘酷地肢解,身後留下一子。思想敏捷的艾西絲對他忠誠不改,悲傷之餘,她將歐西里斯的碎屍收集起來,設法讓他復活。…西元前四十二年的第一天,在羅馬一項莊嚴的儀式中宣布凱撒為神,對克麗奧佩特拉只有好處沒有壞處。

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《埃及豔后》書摘5:每一項禮讚,都是一個個的埋伏

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凱撒在征服埃及的凱旋遊行中,也展示了另一項新奇之物,只不過遠不如羅馬人看到埃及小王子或珍奇鹿豹後的新奇感,克麗奧佩特拉年幼的妹妹艾絲儂拴戴著金質的鐐銬遊街示眾,後面是埃及戰爭的其他戰利品與俘虜。讓艾絲儂現身,原本是要讓羅馬人刮目相看,而非讓他們不快,沒想到的是,她的現身令羅馬人無法承受。

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《埃及豔后》書摘4:如果不能養一支軍隊,不算真正有錢

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埃及女性受孕機率比其他民族的女性高,生育時間也比別人短,而據說生雙胞胎、有時甚至四包胎的機率也比別人高;別的地方的羊能生兩隻小羊,喝尼羅河水的埃及羊卻能生五隻;埃及的鴿子也能生十二隻,而不是一般的十隻。

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《埃及豔后》書摘3:什麼時候出生都不是好時辰

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對托勒密家族的人而言,無論什麼時候出生都不是好時辰,但西元前一世紀尤其糟糕。五姐弟下場個個都很悽慘,當中唯有克麗奧佩特拉能夠不完全聽任命運安排,竭力開創格局自救。…她的手足相繼死亡幾十年後她仍健在,同樣證明她高人一等。她兩個弟弟沒有一個活過二十歲。

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《埃及豔后》書摘2:羅馬不了解的玄秘東方的化身

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對羅馬人來說,放縱與目無法紀是希臘人留下的特質。克麗奧佩特拉則是雙重嫌疑犯。第一,因為她來自一個「天生擅長欺騙」的文化;第二,羅馬人對亞歷山大城充滿不信任。羅馬人無法區分「異國」與「情色」,而克麗奧佩特拉正是他們所不了解的玄秘東方的化身,是埃及充滿感官刺激的土地及一條難以捉摸、與眾不同的河流的象徵。

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《埃及豔后》書摘1:曾與同時代最有權力的兩位男人同床共枕的女人

2011英文原版書封

史黛西席芙(Stacy Schiff)《埃及豔后》 (Cleopatra: A Life)2012中文版竟已絕版。這書當年繁中版的書名和封面,讓我誤以為是小說,十餘年後才知是文筆很好的歷史書,把克麗奧佩特拉翻案得很漂亮。

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勒龐《烏合之眾》書摘14:沒有一種觀點能夠得到普及,全部都轉瞬即逝

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由於近來報業的發展(註:再次提醒本書法文原版為1894年),完全對立的觀點開始源源不絕地出現在群體面前。一個觀點產生的暗示作用,很快會被另一對立觀點的暗示作用抵消。因此沒有一種觀點能夠得到普及,全部都轉瞬即逝。

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勒龐《烏合之眾》書摘13:成功者的每個觀點,都會得到人們的認同

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聲望的顯著特點就是讓我們看不清事物的本質,使我們喪失所有的判斷力。通常,群體和個體都需要關於所有事情的現成觀點。這些觀點的受歡迎程度與對錯無關,只受聲望影響。

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勒龐《烏合之眾》書摘12:重要的修辭手法只有一個,就是重複

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歷史上重大的事件都是由一些無名的狂熱信徒引發的,沒有什麼比他們的信仰更重要。無論是控制世界的偉大宗教、或是橫跨半球的龐大帝國,它們的建立絕不是依靠學者或哲人的幫助,更不是那些懷疑論者。

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