分類彙整: 03-散文、雜文、評論

[驗證]黃明志「有意外動盪,卻沒有滔天大罪,也不會入獄」,七個月前預測成功

大馬歌手黃明志因涉入台灣網紅謝侑芯於馬來西亞猝逝的命案,一度被冠上謀殺、吸毒、藏毒等四項重罪,甚至面臨鞭刑與長期監禁的威脅。就在今天(6月19日),黃明志透過社群平台對外公開聯邦法庭的撤控公函,正式獲判無罪,洗清所有罪嫌的他,隨即發出千字長文,揚言對這段期間未審先判的媒體與酸民全面開撕、採取法律行動。
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「靈魂、生死、宗教」專題10:西方瀕死經驗的「溫暖天堂」,在藏傳佛教顯微鏡下是「甜蜜陷阱」?

問:問題是這些宗教教義都有人信,基督教徒(或甚至普通無信仰的西方人)遇上瀕死經驗,常出現強光、甬道、生前親友相迎的意象,幾乎已成為文化常識。但東方從來沒有宗教描述過類似畫面,甚至藏傳佛教還認為「光與通道」有可能是通往六道輪迴而非解脫妙境,而熟悉親友與萬一出現的天使啦、菩薩啦,也極可能是魔依死者生前宗教概念所幻化,是為了把你引入魔境或生物的產道。

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「靈魂、生死、宗教」專題9:為什麼漢傳佛教或原始佛教不把「中陰身救度」當作「最省事的捷徑」?

問:但是,很多人強調如果沒法在生前「修得好」,中陰身是決定得度的關鍵,因為中陰身可以被佛號、經咒等引領,甚至本來無信仰或信力不堅者,在中陰身狀態都更容易受教?從這角度看來,它就不只是「驚心動魄的自由感」,而有濃濃的「機會窗口」或「他力救度」的補考性質?

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「靈魂、生死、宗教」專題8:藏傳佛教的「中陰身」不是靈魂,是一場「集體清醒夢」

問:藏傳佛教的中陰身與基督教的靈魂、印度教的小我、道教的三魂相比,又有什麼差異?

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「靈魂、生死、宗教」專題7:基督教單一靈魂觀像「導航系統」,道教三魂七魄觀像「維修手冊」

問:信仰基督宗教的人一定覺得他們很輕鬆,就一心一意、精誠所至嚮往上帝、敬拜耶穌,不用去細分那麼多生理心理的框框,而以單一靈魂就能得救?如果他們是對的,那麼道教的說法是否就被證誤?

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「靈魂、生死、宗教」專題6:道家追求的修煉成功,在「三魂合一」

問:我查到「三魂」的資料:
胎光(天魂/主魂): 掌管生命力與元氣,主生死,死後歸天路。
爽靈(地魂/覺魂): 主掌思維、智力與情感,影響性格,死後歸墓地。
幽精(人魂/生魂): 負責靈魂歸宿、潛意識與潛在能力,與修行有關,死後寄神主牌。

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