問：剛好我讀到學員手冊第四課，利用自己當下的念頭練習「有關__的念頭不具任何意義」。但我當下捕捉到的念頭是：「我現在很幸福（因為遇到《奇蹟課程》，而且能動手實踐）」。

問：所以，《奇蹟課程》沒有要求或規範我們任何具體人際關係的倫理道德。不要求「孝順」，不要求「開放式婚姻」，也沒有一定要「和孩子當朋友」。課程摒除了普通的教育理念，也沒有給出任何文明座標。

因為這些哪些的理論與學說，不但容易落入學術上的「相對主義」，更可能產生「特殊性」——即便某些被20世紀人類稱為進步主義的思想，本來想打倒一致性／集體性，最後卻落入特殊性？

問：你說「真正的祈禱，是心靈進入一種『無違（Alignment）』的狀態」。把「無違」翻譯成英文的Alignment，這好像跟AI的「對齊」是同一個字？

問：我對佛法的理解：皈依不是一次性儀式，而是心念的不斷趨向。正如西方宗教的祈禱，不由某種禱詞或姿勢構成，而是心心念念的趨向與無違。皈依佛法僧是一種「願意同在」，同意不由小我主導的與佛性同在——就好像《奇蹟課程》所說的「願意認出那平安」。