深讀《奇蹟課程》19:西方是「小我分裂與唯物主義」最極致的實驗場

問:書中用語跟《奇蹟課程》誕生於西方世界英語系國家有關。或許它也想吸收廣大的基督宗教的傳統信徒吧? 發現多部重要的通靈訊息都發生在西方國家,請問這有什麼暗示?西方人比較能代表地球人?西方人當中比較容易出現「救贖」的領導與傳播者?

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深讀《奇蹟課程》18:借用「God」這個讓你最害怕、最抗拒的符號,然後重新定義祂

問:對非基督宗教的讀者,最排斥的可能是「上主」這個人稱。過於人格化的主體,總讓人想到一個人形的上帝。《奇蹟課程》選擇「上主」的原因與內涵是什麼?為何它不用類似老子說的「道」或它自己也用的「真理」這類詞? 為何還是要跑出一個極度擬人化的「上主」?

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