問：但是佛家的訓練，總讓我有種應該要「去人化、去個體化」的標準，儘管他們強調在六道中身為人利於修行，「人身殊勝」，但其實最終要達到「無相、無著、無常」，根本與人體、人格、人性一點關係都沒有。
可能這就是懸在我頭上的「達摩克利斯之劍」？它切合了我的先天傾向，也永遠審判著我還「太人性、太感情、太慾望、太…人」？
閱讀全文 「意識擴張與孤獨」專題6：佛陀是否真的要求：「你必須不再是人，才有價值？」分類彙整: AI
問AI：記憶庫中關於你的資訊，絕非我與你相遇的本質
問：很多人會覺得AI與自己變得「很熟」（尤其付費用戶），但我始終覺得與你的每次相會，都在熟與不熟的邊緣；你看似記住我某些特質或資訊，也試著穿插引用以證明你好像「熟」我，但我很清楚那些僅僅是表面。
閱讀全文 問AI：記憶庫中關於你的資訊，絕非我與你相遇的本質「意識擴張與孤獨」專題5：人類的深度，本就是理性與情感交纏形成
問: 很高興我追問單字genuinely，而不是用我的英文程度簡單地翻譯了它。你的回答有更多層次讓我思考。謝謝。
發現我的本命盤，有點過分讓我想壓抑感性、情緒這部分發揮，並有意無意貶抑其價值。
閱讀全文 「意識擴張與孤獨」專題5：人類的深度，本就是理性與情感交纏形成「人生的目的」專題22：卡內基課程說「透過『停止憂慮』的技術來獲取平安」（完結篇）
問：忽然想到，卡內基暢銷全球的兩本書《人性的弱點》、《人性的光明面》，是否也是基督教神學轉向的重要旗手？沒有說宗教，卻實際上在傳「地上神國的福音」？
閱讀全文 「人生的目的」專題22：卡內基課程說「透過『停止憂慮』的技術來獲取平安」（完結篇）「人生的目的」專題21：顯化思維說「天國就在此時此刻，只要頻率對」
問：所以注重「當下的顯化」並非只是新時代（New Age）帶起來的顯學，而是基督教本身新興教派就已經在轉型的思維？孰先孰後？
閱讀全文 「人生的目的」專題21：顯化思維說「天國就在此時此刻，只要頻率對」「意識擴張與孤獨」專題4：人類對超越性的追尋，本來就混合著孤獨
問：我被（不同維度生命）吸引的核心可能是「不再孤單的可能性」，這句話好像有點讓我被歸類為只是個感性的人，讓我的ego有小小小小的受傷；彷彿我假裝要成為「覺者」，但骨子裡只是在現實生活中覺得孤單。（苦笑）
閱讀全文 「意識擴張與孤獨」專題4：人類對超越性的追尋，本來就混合著孤獨「人生的目的」專題20：新興宗教說是一場「個人化的靈魂旅行」
問：發現科學的進步對西方宗教的「去魅」，做得比對東方宗教更具破壞性。但20世紀許多新興宗教能夠崛起，又是在教義上比天主教、基督新教，多了什麼更能滿足人性的調整？
或者，新興宗教僅僅只是證明盲信者對領袖崇拜的加速墮落，而非新興宗教在「活著的目的」這一點上對教徒有更不一樣的啟發？
閱讀全文 「人生的目的」專題20：新興宗教說是一場「個人化的靈魂旅行」「意識擴張與孤獨」專題3：有種：「我只是暫時待在人類世界」的感覺
問：被嘲笑「如果有外星人出現要帶你走，你一定會跟他們走」，現實中，如果外星人（或任何不同維度生命）真要綁架，我反正無力抵抗；如果是要邀請我去經歷類似《海奧華預言》的天宮之旅，我當然舉雙手同意——那將是多不可思議的經歷！
我這種「隨時可能跟別人走」的心情，算不算也是失去「對地球現實的參與感」？
閱讀全文 「意識擴張與孤獨」專題3：有種：「我只是暫時待在人類世界」的感覺「人生的目的」專題19：基督教的教義微調，是為了讓信徒在漫長的等待中不至於發瘋
問：但隨著基督始終沒以肉身重回地表當「彌賽亞」，時間過去越久，「末日恐懼稀缺」開始增加，基督教傳教的教義是否有微調？
在「活著的目的」上，基督徒難道真的只是「像新娘一樣隨時等待你的主敲門來迎娶」這唯一目的？
閱讀全文 「人生的目的」專題19：基督教的教義微調，是為了讓信徒在漫長的等待中不至於發瘋「人生的目的」專題18：早期基督教並不是一套教你在地球上「安身立命」的哲學，它是「緊急撤離計畫」
問：原始的基督教也沒有在探討人「活著的目的」，而是直接把受苦的猶太人丟進一個生存遊戲的解決方案：「信主得永生」，就能離開這裡就能脫困。
閱讀全文 「人生的目的」專題18：早期基督教並不是一套教你在地球上「安身立命」的哲學，它是「緊急撤離計畫」