進度超前，順利借回三民版《韓非子》下冊。 閱讀全文 《韓非子》筆記5：先生不要常常不在家 →

《韓非子》〈說林篇〉上下，是我喜歡的《世說新語》般故事體例，可以看到許多名人或生平佚失者的小金句。 閱讀全文 《韓非子》筆記4：同樣不起身，有的人是驕傲，有的人是氣節 →

《韓非子》看到卷六、卷七，深覺韓非有點多重人格，儼然想站在君王身邊下指導棋的冷酷，與在權力者下方對遊說進言治理之難的哀嘆，兩者有可能得兼；但關於〈解老〉、〈喻老〉，我則同意胡適和容肇祖說法，這兩篇應非韓非所寫，乃後人混入依託。 閱讀全文 《韓非子》筆記3：不得不低頭，不是真謙沖 →

論提倡君王術，韓非比起一千七百年後的馬基維利早太多了。墨子的尊君已經讓我很倒胃口，那時沒空寫閱讀心得。現在看韓非子，他根本無須像墨翟一樣拍君王馬屁，幫老闆找歷史脈絡，他根本直接開口閉口都在獻策，告訴做王的，該怎麼對付部下。 閱讀全文 《韓非子》筆記2：臣子永遠不可信任 →

才讀沒幾卷，從實用角度讀書，預感韓非又會讓我失望。荀、墨（及其門人）書內到處針對別家罵來罵去，沒想到韓非也是，那時的思想家跟現在的評論網站筆陣作者類同，各是其是各非其非，講到一個議題總要先打倒別家。反正他們心中最佳讀者都是君王，只要君王確認自己的道理。 閱讀全文 《韓非子》筆記1：臣子永遠是錯的 →

還在一章章讀《荀子》，並沒三分鐘熱度，只是趕時間，讀書筆記先就不寫了。偶爾吃吃地笑，多數時越看越生氣，看見古文明思想根上各種病早有病徵。 閱讀全文 真的很想跟荀子開辯論會 →

談荀子（或任何儒家），必須了解他們所處的時代立場，他們跟我們一樣，沒看過古人，尤其是他們口中信奉、推崇、造神的那種古人，所謂「聖人」、「聖王」。 閱讀全文 《荀子》筆記6：先捧紅「聖王」的概念，才可能有「君子」的市場 →

本篇來談談儒家強調的另一名詞「人倫」，什麼叫「人倫」？ 閱讀全文 《荀子》筆記5：明明該當底下人卻不甘心，就是有一顆奸詐心 →

後人喜引孔子「有教無類」、孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」主張，斷言儒家的民本思想；問題是孔孟非同一時代，孟軻晚孔丘約180年，荀況晚孔丘約240年。每個人的主張因時代限制及個人稟賦，既難一概而論，這麼相差一兩百年了，更談不上嚴謹的一脈相承。 閱讀全文 《荀子》筆記4：孔孟供著好看，荀子才深明朕心 →

和孔子一樣，荀子當過官，而且歷齊、楚兩國。官運並非沒有，但也說不上多好。在戰國亂世，儒家固嫌迂闊，但荀子其實比孔、孟，在官場倫理上「務實」許多。 閱讀全文 《荀子》筆記3：同學們，身段特別軟的「儒家」在這裡 →