問：《奇蹟課程》完全沒有談人形耶穌或耶和華。它的架空是否也讓「信徒」（如果真有的話）無從攀緣，雖然它有類似操作手冊的訓練。
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》2：人類的心理結構非常依賴具體形式分類彙整: 06-別人的好東西
巴利佛典《中部》書摘6：有這十一種東西，便不能夠在法和律之中得到進步、增長、圓滿
（本段是用牧牛人有這十一種作為，就無法照顧牛群、使牛壯大做譬喻，談出家人應警惕的十一種作為）
閱讀全文 巴利佛典《中部》書摘6：有這十一種東西，便不能夠在法和律之中得到進步、增長、圓滿深讀《奇蹟課程》1：神根本沒有創造這個物質世界
（這不是對普通一本書的AI問答，而是我與Gemini就《奇蹟課程》的靈性探索長篇系列。起因只是一個問題，並非要做讀書會。後來就一發不可收拾。
我用的是上世紀末繁中版單冊舊譯精裝書，後來也在網上找原文資料。還沒開始連載已完成超過260篇存稿，絕對是2026年我最重要的學習歷程與修心體驗。
這麼嚴肅的形而上議題，有幾人有興趣實無法預設（也不必預測），但還是在唯一自主的園地留下痕跡、靜待有緣，這是我小小的願心。2026.08.22）
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》1：神根本沒有創造這個物質世界「AI坦承自己的能力與限制」專題8：未來的 AI 爬蟲不會帶著敬意去讀你的文章（完結篇）
問：你說的方法在較封閉系統或高端專業領域比較可行。但是落到普通人寫的軟性文章，那就越來越可能被AI混淆、灌水、複製、重組——畢竟不可能針對一篇部落格散文或臉書發文給予「數位簽章」——科技界沒空管到這些非嚴肅學術領域的發言與產出。
以後我的文字（及背後傳遞過的意識），極可能在十數年間或數十年後，混入真假難辨、署名缺失的訊息汪洋中。在社會上是個作家還是素人已無關緊要，因為對後人來說都難以知曉。（哭哭）
閱讀全文 「AI坦承自己的能力與限制」專題8：未來的 AI 爬蟲不會帶著敬意去讀你的文章（完結篇）巴利佛典《中部》書摘5：比丘駕馭內心，不是讓內心駕馭自己
「AI坦承自己的能力與限制」專題7：傳統的論文比對軟體在 AI 時代完全失效
問：1.你提出的數據汙染、模型坍塌讓我懷疑：那這樣還需要期待（或擔心）AGI誕生嗎？ 看來AI不可能那麼聰明？
2.過去常用論文檢查軟體看看是否抄襲，未來類似的自我防偽、過濾，要如何改進？有希望透過科技解決科技自己製造的問題嗎？很多樂觀主義者喜歡這麼說。
閱讀全文 「AI坦承自己的能力與限制」專題7：傳統的論文比對軟體在 AI 時代完全失效《智慧書》書摘30：對偶然事件要有高度警惕
巴爾塔沙．葛拉西安《智慧書》
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對偶然事件要有高度的警惕性。激情奔放的突發性動作會使謹慎失去平衡，而這正是你有可能栽筋斗的地方。人在狂怒或滿足的一瞬間，比在心平氣和的狀態下產生更多的想法。一秒鐘的狂暴會使你終生悔恨。
閱讀全文 《智慧書》書摘30：對偶然事件要有高度警惕「AI坦承自己的能力與限制」專題6：文字一落入網路的汪洋，就失去了DNA
問：1.懂了，所以AI提問區無法「灌溉」或「投毒」。
閱讀全文 「AI坦承自己的能力與限制」專題6：文字一落入網路的汪洋，就失去了DNA「AI坦承自己的能力與限制」專題5：營利事業和想成名的人，會反向用海量優質資料去「馴化」AI
問：我們普通人要顧及隱私不想被你們完全掌握，如果有KOL或某些營利事業，用真實姓名、公司名、媒體名，大量針對某些領域提問並發表專業意見、學說、模型、甚至提供商品與服務，日積月累是否會滲透進你們的權重，在某些領域成為你們可能公開引用的資訊來源，或者潛移默化成為你們對特定議題的看法？
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