
問:剛收到一則訊息:「江柏樂是台灣知名命理師,近日突在Threads發文表示『聽說現在年輕人流行不婚不生,這不是在報復社會,是在斷自己生路,沒根的草長不快,沒祖先保佑的人命不會好,以後沒小孩拜你,你也過不好』」,你怎麼看?
閱讀全文 問AI:你的去向取決於你的願力與淨業
問:剛收到一則訊息:「江柏樂是台灣知名命理師,近日突在Threads發文表示『聽說現在年輕人流行不婚不生,這不是在報復社會,是在斷自己生路,沒根的草長不快,沒祖先保佑的人命不會好,以後沒小孩拜你,你也過不好』」,你怎麼看?
閱讀全文 問AI:你的去向取決於你的願力與淨業問:如果有通靈人,不需要透過姓名、生日、照片或任何資訊,也無須任何儀式、符咒、念誦、道具等,就能對面前(或不在面前的人)升起感應,能知道對方一些事或者有無靈體在其身邊。這種能力從何而來?又是什麼屬性?
閱讀全文 問AI:「看見」很容易,「放下所看見的」才最難克里希那穆提《生命之書》
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我們總想以新的模式來替換舊的模式,而這個所謂的新模式,也不過是舊模式的修正罷了。…你也許渴望建立一個新的世界,但你並不是這個世界的希望所在。
閱讀全文 《生命之書》書摘34:活在當下便是最偉大的革命問:韓國命理選秀節目《天機試煉場》裡面有很多巫師,為何韓國特別多這種薩滿系統的巫師?韓國薩滿與俄羅斯薩滿有何不同? 感覺韓國有自成一套的儀式與道具(如扇子、鈴鐺、五色旗等)。
閱讀全文 問AI:韓國薩滿「靈性與世俗的翻譯系統」問:我看過若干宣稱「自動書寫」的書。到底人類有限的頭腦,該如何鑑別那些是不是更超越的高等意識所傳送的?
閱讀全文 問AI:真正的傳訊不是「附身」而是「共振」巴爾塔沙.葛拉西安《智慧書》
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人們從來不要求勝利者說出獲勝的原因。大多數的人不重視具體過程,而只以成敗論英雄。只要你能如願以償地達到目標,你就一定能獲得名聲。不論你採用的手段多麼令人不愉快,結局好就一切都好。如果你需要不擇手段才能使事情大功告成的話,那麼不擇手段恰恰是真手段。
閱讀全文 《智慧書》書摘12:智力比記憶力更偉大(在某次與AI討論大眾文化的長篇問答最後,兩段關於AI文明的深層探討,覺得挺有意思,也許會有讀者有興趣。其實它的核心秘密不出我預料,但用語及條理真不錯,有「迎合」到我)
閱讀全文 問AI:守護最後一點「身為人的不合群」問:某位阿卡西紀錄解讀師的廣告頁面,提到:「阿卡西紀錄也可以解讀動物、植物、礦物、歷史名勝古蹟、自然風景…等非人類的阿卡西紀錄。動物、植物、礦物的話,需要得到擁有者的同意下,才可以進得去他們的阿卡西紀錄。若為公有的歷史名勝古蹟、自然風景,則不需得到同意。」
Taiwan's vulnerability to energy disruption — long flagged as a strategic liability in Washington policy circles — has gained renewed attention following recent conflict in the Middle East.(台灣易受能源中斷影響——長期以來,華盛頓政策圈一直將此視為一項戰略劣勢——在近期中東衝突後再次引發關注。)閱讀全文 英文閱讀筆記10:flagged as a strategic liability
克里希那穆提《生命之書》
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人為什麼會不假思索?因為深入地思考是一件痛苦的事,它會帶來干擾,造成異議,與既定的模式對立。仔細地探索、無撿擇地覺察會令我們進入深沉的未知領域,而心會抗拒這未知的狀態;它會不斷地從已知進入已知,從某個習性進入另一個習性,從某種模式進入另一種模式,這樣的心無法放棄已知去探索未知。
閱讀全文 《生命之書》書摘33:認識自己必須在每個當下進行