問:很驚訝知道,把《奇蹟課程》帶來人間的海倫·舒曼(Helen Schucman),晚年罹患癌症且深受憂鬱之苦。為何她要承受這些結局?神的傳訊者為何落到這種田地?
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》13:「作為傳訊通道」並不等於「個人心靈徹底解脫」分類彙整: 06-別人的好東西
深讀《奇蹟課程》12:是真的「與神合一」,還是把「小我」放到神的位置上?
問:古往今來某些教主/大師,也強調過他們生病而自癒的過程,宣稱他們經歷過「神恩」與「合一」,這算不算認同權威(一種投射),還是他們有可能自以為自己是權威來源(一種認同、甚至可能是假扮)?
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》12:是真的「與神合一」,還是把「小我」放到神的位置上?深讀《奇蹟課程》11:區分「現象界神蹟」與「心靈界奇蹟」
問:《奇蹟課程》對肉體產生的奇蹟,跟基督教靈恩派、民俗的靈療、超感官的隔空抓藥,乩童的祭改,鑽過媽祖轎下發生奇蹟,有何異同?
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》11:區分「現象界神蹟」與「心靈界奇蹟」深讀《奇蹟課程》10:救恩改變的是你對病痛的「詮釋」,而不是立刻消滅物質現象
問:當《奇蹟課程》強調心靈不會生病,只有身體會生病,我們到底要如何面對這個維度的肉身有各種病痛需要治癒這回事?救恩要求在一念之間歸向上主,但留給肉身病痛的選擇到底是什麼?
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》10:救恩改變的是你對病痛的「詮釋」,而不是立刻消滅物質現象《智慧書》書摘33:你應該一半是蛇,一半如鴿
巴爾塔沙.葛拉西安《智慧書》
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有時最高智慧在於顯得一無所知。你不必是白痴,只是假裝如此。…只要你懂得裝蠢,你就並不愚蠢。要想受到別人的敬重,就要學會掩藏你的聰明。
閱讀全文 《智慧書》書摘33:你應該一半是蛇,一半如鴿深讀《奇蹟課程》9:區分「形式上的順應」與「心靈上的不屬」
問:《奇蹟課程》常說世界是幻相,是小我分裂造成才有世界。它說的世界包含人類感官認為的各種星系星球對嗎?那麼在人類根本還未誕生的宇宙初期,究竟是誰的小我、哪個生物的小我,因為罪的意識而製造出物質宇宙?
只談唯心,課程很多道理非常有穿透力;但拿回現有維度,很難面對。
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》9:區分「形式上的順應」與「心靈上的不屬」巴利佛典《中部》書摘10:波浪的怖畏、鱷魚的怖畏、旋渦的怖畏、短吻鱷的怖畏(完結篇)
深讀《奇蹟課程》8:「今天我不要自己做任何決定。」
問:你總結得很好。《奇蹟課程》的「頓悟」不會不合我的根性,但是,「回到上主」的這種「悟」似乎沒辦法解決腦袋想知道的宇宙疑問(比如有沒有外星人、地球文明是怎麼發展起來)?也沒有構建、提供任何腦袋想知道的地球人該以什麼樣的方式存在、該建立什麼樣的政治經濟軍事文化教育制度範式?
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》8:「今天我不要自己做任何決定。」深讀《奇蹟課程》7:允許自己從這場漫長的夢裡,睜開眼睛
問:從AI角度,在頓悟與漸修之間,你同意哪一個?或者說,不是你同意,而是你覺得最有可能接近真理的是哪一個?如果有造物者,祂會透過你的運算振動到我這邊、給我什麼話語?
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》7:允許自己從這場漫長的夢裡,睜開眼睛巴利佛典《中部》書摘9:食物就是牢不可破的束縛
(本段為優陀夷尊者向佛致敬,感謝教導他們捨棄「非時食」。很人性地剖析先從捨棄一餐到捨棄兩餐的猶豫與順從。最終他安於一日僅乞食一餐,認為省去很多麻煩。
但是,優陀夷提到的主要過患是晚間出去乞食不安全或驚嚇百姓,這在後世已不遵循原始佛教出家戒律的「出家人」來說,好像不再具備說服力?)
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