※朝夕

巴肯山（Phnom Bakheng）觀日落，是我看到的第一處吳哥遺址。

山勢比我想的低矮，尤其雲層較厚，望下去沒有書上說的能俯瞰整個吳哥的氣勢。當然，在導遊要求六點得開始下山之前，也沒有看到知名的夕照。

蔣勳書上說：「我在落日蒼茫裡上山，覺得自己像一頭守護的石獅，蹲坐著，看眼前一片江山。」「許多人在暮色漸漸黯淡下來的光線裡靜靜坐著，好像一尊一尊，都變成了守護神殿的石獅。」「我是落日裡發呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發一語。」

我的身邊很多人，男女老少上上下下談笑拍照，在殘垣中停留不過二十分鐘，既少孤絕的氣氛，也沒沐浴到金色霞光，自然缺乏蔣老師再三提到的「石獅」幻想。

觀光用的老邁大象就在神殿下等著載客，現在是國際組織和各國政府的贊助，在守護柬埔寨這些千年古蹟。

沒看到落日餘暉，次日清晨趕小吳哥（另譯吳哥寺，Angkor Wat）的日出。這回看到了，但不知是否季節關係，我們已經站到所謂最佳觀景點的池邊，可以看到五個尖塔以及水中倒影，但日輪卻從側方冉冉出現，並非如導遊宣稱從「五塔中蹦出」。

因為同樣有時間催逼，太陽走得比導遊碼表慢，判斷再等半小時太陽也不可能落在五塔後方。而且才爬升不久，整個天幕已經是亮晃晃的一片，視覺上缺乏細膩層次。

於是，我又沒看到所謂五塔被身後的日出照得金光四射、金碧輝煌的樣子。而留下「怎麼就這樣？」的疑問。

事實上，古城早已斑剝，金燦的形象應該頂多來自朝陽下滿天的雲彩，但當日並沒有這幅景致。

蔣勳站在跟我同樣的池前描述：「吳哥寺沈靜在水裡，背後的天光透露出淺淺的紅。…紅逐漸加深，愈來愈濃重，逼出吳哥寺更鮮明的輪廓。…紅，像深深嵌入血肉的記憶，血漬的紅裡閃出了金色的光，…」「吳哥寺的黎明，像一堂早課，我閉目凝神，看到血色金光，看到朵朵紅蓮，看到一個帝國已經逝去的燦爛輝煌。」

果然是美學大師，這般的文字我已經不事生產，也沒有太多激盪。

我的修證之路的早課，比自然主義派的詩化冥思，來得更不可「言說」。

我已經不服膺如斯的多情。儘管小吳哥的日出真的還是很美。

吳哥王朝消失了，石頭建築留下，但再怎麼修，還會湮滅。一如「台北一０一」或「杜拜塔」比石材堅固千萬倍，都可能在亂世或末世敗壞。只要你壽命夠長，或者慧命夠深，你能一眼看盡古今因由。

太陽是同一個太陽，在金字塔前或你家窗前閃亮，不該分出莊嚴的高下。但人終就是人，我們需要日出日落當道具，吳哥做背景，忽有所悟。

悟了，就是。