開場的現實生活還滿吸引我，但等到溫蒂和她雙胞胎兄弟真的逃家後，好感急轉直下。

正如我對Hulu版美劇《凱薩琳大帝》的意見，這回徹底顛覆經典童話的2020年電影《溫蒂》（Wendy），竟也依循類似內在邏輯。

“I’ll never ever grow up!” （我永遠不要長大！）固然是「彼得潘情結」的心咒，但21世紀版多加了許多自以為是的政治正確，讓我一路直冒尷尬。

不反對白人講白人的故事之外，黑人多講黑人的故事、黃人多講黃人的故事，全世界的人是該如此，但我不喜歡在家喻戶曉的白人故事中，刻意反轉黑人成為主角（在本片就是彼得潘和其他超能力小孩），而本來志願後來受困於「夢幻島」的，那些待解救、待教育、待啟發的，維持是白人。

然後，所謂的當個小孩、永遠不要長大，當成不是東方老子說的「能嬰兒乎」那種深度，畫面上盡是小孩尖叫、嬉鬧、互鬥，在岩石、草地、海底、叢林中如原始人般無拘無束（其實從原始人到初民社會，每天花在謀生與自衛的精力大得不得了，這裡比較像幼稚園中脫離現實的孩童）。

然後呼喊著不要悲傷、不要思考、不要懷疑——不然你就老了！然後一旦感覺自己老，就會老得更快！——溫蒂對著島上一個廢墟般餐酒坊（就是現實中她媽媽開的店）裡行屍走肉般的老人大喊：「用你們的想像力！每個人都有想像力！」

唉，這年頭歌頌青春、童趣、反文明、反教條過頭，就變成另種媚俗。大人世界也有智仁勇者，並非都是片中刻劃的恐怖魯蛇。

本片表面上在翻轉（就跟性解放後，女人在性交上面體位顛覆傳教士體位一樣），但有時翻轉得生硬，只代表意識形態上另一種物化，一種廉價的「演出式救贖」（政客不都很會？只是現在西方影視文化也很多一窩蜂表態）。

華盛頓日報2017年曾刊出史丹福大學Hoover Institution的謝爾比斯蒂爾（Shelby Steele）一篇文章提到：「從六零年代以來，美國經歷了我們可以稱為『白人罪惡感White Guilt』。也許我們還在這年代，但川普的當選顯示了white guilt這想法已經疲累了，也對讓我們深陷其中的承擔罪責、無辜切割以及改正等無數戲曲感到疲累了。」

「它不是真的自由主義，不是古典意義上的自由主義。它是嘲弄式的假自由主義。自由不是其核心價值，道德正當性才是。」

可笑的是，如果2016投川普代表對終結左派虛偽的鐘擺動了，那麼2020投拜登的又代表終結右派虛偽的鐘擺動了？歷史就是這麼簡單的鐘擺效應？

自戀是這種不想長大的核心心理，「你敢不敢夢？相不相信自己能飛？」就是催眠公式，然後片中溫蒂和彼得從懸崖跳下，但，沒有飛起來．．．他們掉入大海。

雖然最後編導安排彼得被溫蒂一番說教（白女孩反過來又拯救了黑男孩？），正經八百說出：「我剛剛想通一件事，長大是一場偉大的冒險。」但為時已晚，難挽整部片人物設定蒼白、情節破碎的命運。

其實當成兒少奇幻片無所謂，但若在玄虛外表下還想扮高深，想被視為心靈成長片，可能就真的力有未逮了。

只是我真的要稱讚女主角，年僅五歲的奎文贊妮瓦利斯（Quvenzhané Wallis）真會演，不管這片子多讓我難受，她還是展露成為好演員的巨大潛力。