從《廁所大不同》和《工作大不同》看妹尾河童

日本人對工作的認真舉世知名,妹尾河童頭上就能看到某種光圈。他繪寫的《廁所大不同》和《工作大不同》(遠流出版),用驚人精確的俯瞰工筆畫,廁所為讀者窺祕各行各業的場域,而且他做的前置準備也紮實驚人。

曾經在飛碟電台訪問一位旅館業的大老,不記得是我或另一位聯合主持人說了什麼話,讓他在錄音中隨口批評了一句,意指我們不敬業,對他的認識不夠。當場不便反駁,但從此也讓我在心裡對他大打折扣。

「什麼嘛?有真的說錯什麼嗎?我們可是每週就得訪問一個不同行業,兢兢業業讀資料的主持人呢。」做廣播節目這麼久,就這麼遇到第一個不「禮貌」的客人——而他還是來自一個標榜服務至上的行業。

但是當我讀到妹尾河童敢於訪問這許多行業精英人士,並且贏得受訪者一致讚賞,真的甘拜下風。

邀請受訪者看過採訪者的文圖後,簡短寫出對河童的看法或採訪補充意見,讓我們拼圖出妹尾河童這樣一位創意設計和溝通者的某些人格特質:「無論何時都表裡一致」、「整夜不睡也無所謂、耐操得像怪物」、「心地純潔善良」、「擁有理解力和判斷力的小孩」、「灑脫想得開」、「對所有事物都覺得新鮮」、「電話魔」、「非常喜歡與人碰面」、「總是面帶微笑,個性很陽光」、「快樂工作主義」…

天哪,看起來真像完人耶,似乎與我們認為傳統日本人一板一眼的「認真」,或者完美主義就會帶來陰鬱挑剔壓力的刻板印象,有「質」的不同。河童先生似乎是一個真正能放掉自己的地位、年齡、知識、才華,自由自在與人相處,也出於直覺熱情探究他人領域的大孩子。

他拜訪了劇作家、小說家、配音員、痔瘡手術醫生、歌舞妓、人偶設計師、打擊樂手、電視製作人、議員、美國總統、日本首相、航太工程師、獸醫、天文學家、服裝設計師等數十位人物,把他們公開或私密的房間或戶外空間盡情拍照測量,然後呈現受訪者一下也想不起來的細節:「原來我有這本書?」

但是當然也有知道他要來採訪,前一晚好好整理房間的舞台表演工作者。本來整理或不整理都是一種「展現」。

受訪者很多對工作或生活意見,也常讓我會心一笑。比如河童原先以為人偶設計師的工作室會滿滿陳列著成品,結果對方說:「如果四周都是自己做的人偶,那就沒辦法再做出新的了。」河童稱讚一位多才多藝的多職創意工作者令人咋舌如外星人,結果對方說:「什麼多才多藝,太過獎了。我只是順藤摸瓜,做的事情其實差異沒那麼大。」

從《工作大不同》這本書,聯想到〈商業周刊〉近期做過的一個專題,採訪調查所謂「四年級」(民國四十到四十九年次生)、「五年級」、「六年級」的理想成功者,推論「六年級生」對成功的選擇比較多樣,「四年級生」最傳統保守。

可惜的是這個調查相當粗淺,提供的成功人物選項只有寥寥數項:「李安」、「馬友友」、「張惠妹」、「李遠哲」、「王永慶」、「政治人物」等。而前三項又可以算做一個大的項目,都是偏創作演藝類型。

雜誌是根據「六年級生」選擇前三項的比例稍高,做出二、三十歲的人勇於追求比較寬廣的成功路線的推論,但我卻一眼看到無分年次,選擇「王永慶」的人都高達百分之四十以上,穩居龍頭。這是不是該說管他哪個世代,想賺大錢成為企業大亨的人還是永遠的主流?

如果題目改成:「如果可以,你最想在以下哪個領域發揮今生的影響力?」,答案改成以如「純藝術、通俗流行藝術與創意、政治與行政、學術研究與教學、企業經營、銷售、傳播…」之類的主要行業或職能劃分,雖還談不上完整,是否至少能深入一點受訪者的內心,並藉此看出現代人對職涯角色的選擇趨向?

「李安」、「李遠哲」之類的表述太直接且太個人,很難刻劃出一般人對某個領域的整體感受與認知,就像你對「李安」和「林正盛」的認知完全不同,雖然都是華人,也都是電影導演,但兩人的收入和資源天差地別。內行的人固然知道兩者人生觀或藝術成就的差異,但外行者恐怕還是容易以外在成功名利來論效法對象。

就像如果李遠哲只拿過諾貝爾獎,沒返國做中研究院長,甚至還成為政壇高層借重或「利用」的公眾名人,只是一個美國名校終身教授,還會有多少台灣人要效法他?

所以坊間各種報導出來的民意調查,往往就只是一種粗淺的調查,沒有多少生命力,更和真正的趨勢人心無關。倒是從妹尾河童這樣看似「窺祕」的書裡,我彷彿還讀得出日本當代不同的工作精英,怎樣尊重他們的選擇,怎樣用工作定位自己人生的意義,以及從第三人眼中檢視帶給別人的收穫。

(2003.08.25)

在〈從《廁所大不同》和《工作大不同》看妹尾河童〉中有 0 則留言

  1. 看標題我首先想到一位日本的女內閣野田聖子,
    曾經是一位酒店白領的時候,
    受訓時喝過馬桶里的水,
    以證明馬桶清潔的程度以及敬業的態度,
    當時被日本人近乎「變態」的敬業震撼。
    妹尾河童,「天哪,看起來真像完人耶」
    很有興趣了解他和他的這兩本書。@@

  2. 我今天才搞清楚您之前提到的「四年級」、「五年級」是什麽年齡段了,原來是以民國計算的。

  3. 好精辟感人的書評!
    尤其喜歡結尾處畫龍點睛的這句:“用工作定位自己人生的意義……”,感覺它若暮鼓晨鍾般,在我心靈深處蕩起強烈的震撼。

  4. 任何民调都是流于肤浅、片面,特别是在问题设置上设有众多的框架,其作秀意义方是重点。
    妹尾河童的这本[厕所]书,我准备这两天就去借来读读(馆内有)。想来读过后,对今天本文中的妹尾先生会有稍感性些的认识。

  5. 哈哈哈
    回2楼
    看了这消息
    本来没啥可说的
    正好在网上看个段子
    真是处处有乐趣啊
    “公苍蝇对母苍蝇说:老婆,我们去厕所亲热亲热吧?母苍蝇:老公,不行呀!公厕内只有我们两个编制,生了孩子上不了户口。公苍蝇:实在不行,咱飞天津? ”

  6. 9楼,为什么是天津?难道不应该是南昌吗?今天又看到新闻,说南昌厕所允许有3只苍蝇~

  7. 在读河童先生的[边走边啃腌萝卜]一书。好有趣的一个人,对事物随时充满新鲜感和好奇心的一个人。从字里行间感觉河童先生就是个又幽默又直爽的大孩子。这是我才读了30多页的现在,对河童先生的总体印象。一边读,有时还会让我发出开心一笑。不知为何,读起这书竟让我感到全身心的轻松、愉悦和舒畅。
    什么叫饮食文化?什么是对传统饮食文化的记忆和传承?在[舌尖上的中国]中没能让我对此问题有太深的感受,但在这本只读了短短的30多页,以介始日本传统小菜腌萝卜的游记书中,却让我有了深刻的感受。一边读着其中的文字,再配上他那一幅幅细致的工笔示意图,一幅幅充满画面感的书中情节景象就在我脑子里不停翻新着。
    非常谢谢您!-:)