演化占星學家史蒂芬佛瑞斯特（Steven Forrest）談到如何在南交點（業力與慣性）北交點（未來與突破）中做抉擇：

我們不能直接對抗業力模式根深蒂固的力量，但是我們可以對抗自己認同這些模式的傾向。當我們不再認同時，就能在這個模式裡抽走自我的份量。

「在這個模式裡抽走自我的份量」，說得實在太好了。肯定與否定都是施加力量，都在讓這個「境」——新時代喜歡說「實相」——變得更「栩栩如生」。

除非你能做「觀」後，以其他方式打破摧毀它——但這牽涉深層佛法修練方式，就不多說。

南月交點是過去；北月焦點是未來。南月交點代表我們所熟悉的，北月焦點代表我們很陌生的。南月交點代表我們很聰慧的部分；北月交點則是我們很笨拙的部分，或者至少是沒有經驗的。

業力是一種習慣，而習慣是熟悉的。做北月交點的功課是一件不自然的事。這不只需要極大的勇氣，也要有隨機應變的意願，願意面對尷尬，願意覺得不安全和脆弱。

這裡有一點補充：史蒂芬是為了強化南北的差異才做這種「善巧方便」開示，其實業力中也有善業，修行也可成為一種等流習氣帶到現世，不然，新時代所謂「一世又一世來到地球教室的學習之旅」就變成空談，因為你毫無累積。

佛教徒喜說的「資糧」與「功德」，在未證入《金剛經》所云境界前，仍是必須的。

南交點不完全是過去，北交點也不一定是未來。更精確地說，南北交點都在你的現世交會——這是我一得之悟。