網友咪子問：「您曾說過命理並非在對答案，是否順緣盡份，以申論題角度來看待？」

這問題好，申論題的比喻更妙，我再補充幾句。

若將人生視作答題，命理可擔當的責任大概分三種：

一、是非題：是或不是。命理預測說中，或沒說中。比如說某人某年壽終，結果安度該年，那就是否。

二、選擇題：命理提供一個以上答案。比如該去A公司還是B公司。也許都好，也許一個比另一個好，也許都壞。總之，是在有限的選項中分析利弊。

三、申論題：只有題目，沒有標準答案。命理提供背景、脈絡、架構，剩下的是對現狀的分析，分析完後怎麼決定、怎麼應對、怎麼理解，端看當事人——而這三者，理解又擺在前面。

你理解對了，以大陸用語「把問題吃透了」，把命理說的話聽明白、沒有弄擰、偏聽、聽歪了，那麼基本上就應該會有比較「合宜」（俗稱「好」）的應對與決定。

怕的是，慌慌張張、匆匆忙忙、畏畏縮縮，在資訊不對稱、權力不對等情勢下，聽到某命理師、命理專家一說，嚇得六神無主、疑神疑鬼，那當然也就只有是非題和選擇題好做了。

西洋占星師韓良露說：「千萬不要只抱著『算命』的態度面對人生之旅，而是要抱著『活命』的態度體驗生命歷程。」

而東方的紫微斗數中州派名家王亭之也強調：「真正的術數只其實只是一門科學，它所能推算得出的只是一個基本趨勢。」

如果命理學沒有準確性，何需再三強調盡信不如不信？這不是此地無銀三百兩嗎？分明就是命理學具備極大程度預測力，所以大師們才要善意叮囑：不要太緊張，不要太迷信，不要太…

有心人可再深入玩味：會這麼說正因為多數人去算命的結果，壞命比好命多，挑戰比福祉多、曲折比平坦多，所以才要叫大家不要太緊張，不要太迷信，不要太…

人生多艱，這是正常人都能同意的。人間多苦，這是幾大宗教一致揭櫫的。所以身為人，當然同時是這些艱難與痛苦的施作者與承受者。

申論題有沒有「好」答案，當然有，綜合前輩、歷史、社會公約數出來的邏輯與意見通常會被視為「好」答案，可以拿高分。

但人生畢竟不是考試那麼狹隘。所以，人生申論題只是一個比喻，而且是比較狹隘的比喻，是一個紙片上的針孔看到透出一點光，但外面其實是整片的。

從業力來說，你申不申論、申論得怎樣，都有其結果（沒有考卷零分這回事）。比如出家在歷史上，可能被俗人視為是現實失敗（或缺憾）者，但對真正精進的出家眾，反自認是佛菩薩讚許的真勇健、大丈夫——人生申論題的閱卷官，究竟是誰？