尼采《快樂的知識》書摘8:美德 2023 年 9 月 28 日06-別人的好東西、文摘尼采Chen Lerong 大家說一個人具有良好的美德不是因為這些美德作用在這個人身上的功效而是因為我們假設這些美德對於我們和社會而言具有什麼樣的效果 (略) 人們在稱讚美德的時候其實稱讚的是美德內部的工具性質還有美德內部盲目運作的內在驅力不會因為個人的好處而有所侷限 簡而言之:人們稱讚的是美德內部的非理性它讓個體被轉化成服膺於整體的功能 相關文章: 尼采《快樂的知識》書摘1:收尾 一流的大師有個特徵,就是他們在大大小小的事情上都懂得用完美方式進行收尾... 尼采《快樂的知識》書摘2:未來 每個人都想當未來的第一人——然而只有死亡和死後的寧靜才是這個未來唯一確定的事情... 尼采《快樂的知識》書摘3:習慣 我很喜歡短暫的習慣我認為這種習慣非常寶貴可以用來認識許多的事物與型態... 尼采《快樂的知識》書摘4:大聲 從前的人們會想為自己創造名聲但是現在這麼做還不夠因為市場已經變得太大了必須大聲嚷嚷才行...
犀利
是的
他看穿多數人定義[美德](儒家的[禮]也一樣)
有股濃濃的集體主義與功利主義特質
教師節安康🙏
感恩每日的自選輯
觸發更深層思考
謝謝
康德在《實踐理性批判》和《判斷力批判》中也說到,善有功利性,美無功利性。但他們在說功利性時,應無中國文化隱含的貶義,而是純粹描述。如同利益眾生中的利益兩字。