在〈尼采《快樂的知識》書摘8：美德〉中有 3 則留言

1. 犀利

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   1. 是的
      他看穿多數人定義［美德］（儒家的[禮]也一樣）
      有股濃濃的集體主義與功利主義特質

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2. 康德在《實踐理性批判》和《判斷力批判》中也說到，善有功利性，美無功利性。但他們在說功利性時，應無中國文化隱含的貶義，而是純粹描述。如同利益眾生中的利益兩字。

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