幾年前聽過的一個版本,最近聽到另一方當事人的版本,面貌更加清晰起來,對照起當日所想,某些疑雲也解除。
《新唐書》說「止謗莫若自修」,那是講平民預防醫學;弘一大師說「止謗莫若無辯」,則是佛家高階修練。普通人在職場必要的止謗,可能是適時、及時的解釋、澄清。儘管不一定每個人都會信你,但任由流言謊言流竄,並非唯一正途。
當然,從修練角度,「不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」,則首要是基督徒該做的,而不能要求每個人了。
幾年前聽過的一個版本,最近聽到另一方當事人的版本,面貌更加清晰起來,對照起當日所想,某些疑雲也解除。
《新唐書》說「止謗莫若自修」,那是講平民預防醫學;弘一大師說「止謗莫若無辯」,則是佛家高階修練。普通人在職場必要的止謗,可能是適時、及時的解釋、澄清。儘管不一定每個人都會信你,但任由流言謊言流竄,並非唯一正途。
當然,從修練角度,「不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」,則首要是基督徒該做的,而不能要求每個人了。