日本學者寫中國史，近年常惹中國不快，但本書史觀應該還算友善？開場就檢討16世紀末豐臣秀吉出兵朝鮮（稱之為「入唐」），首創從島嶼進攻半島與大陸紀錄，打開了潘朵拉盒子，作者岡本隆司稱其為「日本史上最愚蠢的事」。
閱讀全文 陳樂融書評220：《清朝的興亡與「中華」的未來》陳樂融書評220：《清朝的興亡與「中華」的未來》
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問AI：占星學的哲學意涵（上）符號為什麼可以代表實體？
問：如果古代占星學更接近符號學，而不是精密的天文學，為何符號可以決定、影響、甚至預測地上人間的事物？
閱讀全文 問AI：占星學的哲學意涵（上）符號為什麼可以代表實體？願與不願
某些讀者已察覺出脈絡與原則，有些讀者可能不熟悉：
閱讀全文 願與不願《生命之書》書摘31：覺知到慾望的整個過程就是自知之明
克里希那穆提《生命之書》
1
心中必須有空間，若是沒有空間就不會有自由。只有當觀者與被觀之物毫無界分時，這兩者之間才會建立起徹底的關係——與一花一草一木，或是跟任何人、事物之間的關係。
閱讀全文 《生命之書》書摘31：覺知到慾望的整個過程就是自知之明重要通知：本站網址從http變成https
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英文閱讀筆記7：no clear path toward resolution
The conflict shows no clear path toward resolution. Iran's combination of national character, theocratic conviction, and an acute sense of existential threat has sustained its resistance beyond what conventional military calculus might predict.（這場衝突沒有明確的解決途徑。伊朗的民族特性、神權政治信念以及對生存威脅的強烈感受，使其抵抗超出了傳統軍事運算的預期。）閱讀全文 英文閱讀筆記7：no clear path toward resolution
問AI：南北交點的不同功課
問：如果北交與南交都是業力功課，該如何區分兩者的功課？
閱讀全文 問AI：南北交點的不同功課《沉思錄》筆記12：一切是對自己負責，不是對別人
馬可奧理略《沉思錄》卷三最後一條第十六條，提到許多特點好人與動物、壞人都有，但好人能做到以下的事確是獨一份：
閱讀全文 《沉思錄》筆記12：一切是對自己負責，不是對別人《智慧書》書摘9：駕馭事物而不為事物所駕馭
巴爾塔沙．葛拉西安《智慧書》
1
有的人完全是門面貨，好像一座因修建資金不夠只修完門面的房子，入口處像宮殿一般輝煌，裡間的屋子卻像草棚一樣簡陋。你在他們的房子裡找不到休息的地方，儘管他們自己總是在休息；因為他們一旦和你把該說的客套話說完之後，就無所事事了。
閱讀全文 《智慧書》書摘9：駕馭事物而不為事物所駕馭問AI：古典占星復興
問：很多現代占星師開始研究古典占星學。
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