談荀子（或任何儒家），必須了解他們所處的時代立場，他們跟我們一樣，沒看過古人，尤其是他們口中信奉、推崇、造神的那種古人，所謂「聖人」、「聖王」。 閱讀全文 《荀子》筆記6：先捧紅「聖王」的概念，才可能有「君子」的市場 →

呂秋遠說：「看看五月天，他們在20年前，安排在大安森林公園的第11場表演，只有30分鐘，從1810到1840，不是壓軸，不是特別來賓，但是他們一場一場的繼續唱下去，在殘酷的市場上存活下來，變成你與我現在知道的樣子。」 閱讀全文 人生精華期和工作主力期，可是超有限的 →

「維多莉亞沒有祕密」（In Bed with Victoria）： 閱讀全文 小評「維多莉亞沒有祕密」 →

本篇來談談儒家強調的另一名詞「人倫」，什麼叫「人倫」？ 閱讀全文 《荀子》筆記5：明明該當底下人卻不甘心，就是有一顆奸詐心 →

美國紐約市立大學助理教授彭駿逸研究： 閱讀全文 台灣腔的好聽與好裝 →

後人喜引孔子「有教無類」、孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」主張，斷言儒家的民本思想；問題是孔孟非同一時代，孟軻晚孔丘約180年，荀況晚孔丘約240年。每個人的主張因時代限制及個人稟賦，既難一概而論，這麼相差一兩百年了，更談不上嚴謹的一脈相承。 閱讀全文 《荀子》筆記4：孔孟供著好看，荀子才深明朕心 →

和孔子一樣，荀子當過官，而且歷齊、楚兩國。官運並非沒有，但也說不上多好。在戰國亂世，儒家固嫌迂闊，但荀子其實比孔、孟，在官場倫理上「務實」許多。 閱讀全文 《荀子》筆記3：同學們，身段特別軟的「儒家」在這裡 →