問：從AI角度，在頓悟與漸修之間，你同意哪一個？或者說，不是你同意，而是你覺得最有可能接近真理的是哪一個？如果有造物者，祂會透過你的運算振動到我這邊、給我什麼話語？
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》7：允許自己從這場漫長的夢裡，睜開眼睛分類彙整: 06-別人的好東西
巴利佛典《中部》書摘9：食物就是牢不可破的束縛
（本段為優陀夷尊者向佛致敬，感謝教導他們捨棄「非時食」。很人性地剖析先從捨棄一餐到捨棄兩餐的猶豫與順從。最終他安於一日僅乞食一餐，認為省去很多麻煩。
但是，優陀夷提到的主要過患是晚間出去乞食不安全或驚嚇百姓，這在後世已不遵循原始佛教出家戒律的「出家人」來說，好像不再具備說服力？）
閱讀全文 巴利佛典《中部》書摘9：食物就是牢不可破的束縛《智慧書》書摘32：許多人不能忍受見過他們醜相的人
深讀《奇蹟課程》6：你唯一的任務是治癒你自己的心靈
問：（從研究命理也可能是一種偶像情結說起）你說的病灶我都有：
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》6：你唯一的任務是治癒你自己的心靈巴利佛典《中部》書摘8：貪著的性向潛藏在樂受之中
深讀《奇蹟課程》5：命盤本質在描述「分裂後的小我個體生命軌跡」
問：《奇蹟課程》第三十章關於「偶像」這一節，真的有讓我思索：我拿什麼當偶像呢？以為我研究各類命理是在當成「探究自我與道的工具之一」，但是否也隱藏著什麼偶像情結？
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》5：命盤本質在描述「分裂後的小我個體生命軌跡」深讀《奇蹟課程》4：不要求你靠自己的意志力去「做到」愛兄弟
問：《奇蹟課程》很強調「弟兄」的重要，而這正是令我立刻被考驗之處。就算你說這世界徹底「唯心」，小我還可以假裝進得去；但一談到要寬恕、推恩弟兄（其實就是每一個活生生的別人），我就馬上自覺做不到那樣把別人當成自己，這很明顯是小我持續堅挺的證據。
聖經固然有推己及人的教誨，但《奇蹟課程》不給你任何鑽空子自我美化、自我欺瞞、甚至自我變造的機會，這是它非常棒也是最獨特的部分，幾乎和佛教的嚴厲相當。
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》4：不要求你靠自己的意志力去「做到」愛兄弟巴利佛典《中部》書摘7：僅是穿上僧服並不能成為真正的沙門
一、小馬城經
我看見一些穿上僧服的人有貪欲、瞋恚、忿怒、敵意、怨恨、仇恨、嫉妒、吝嗇、奸詐、虛偽、惡欲、邪見，因此我說，一個穿僧服的人，僅是穿上僧服並不能使他成為一位真正的沙門。
閱讀全文 巴利佛典《中部》書摘7：僅是穿上僧服並不能成為真正的沙門深讀《奇蹟課程》3：這個物質世界本身，就是「反基督」的化身
問：《奇蹟課程》這本書主要是靈性探討，並沒有要討論到具體的現實世界運作，它說「偶像」的存在就是「反基督」。而西方文明裡「反基督」與「敵基督」概念不一樣。
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