分類彙整: 06-別人的好東西

《身分政治》書摘5:根據盧梭的說法,人類的不快樂是從發明社會開始

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在民主社會我們以《美國獨立宣言》聲稱「人人生而平等」(THAT ALL MEN ARE CREATED EQUAL),但自古以來,對於誰具備「人人」的資格,我們意見不一。在《獨立宣言》簽署之際,「人人」並未包括沒有財產的白人、黑奴、美洲原住民和女人。

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《身分政治》書摘4:民主的興起就是「凌駕他人的激情」被「平等的激情」取代

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人類還有一股同樣強大的驅動力,是被視為跟其他每一個人「一樣好」,也就是我們所謂的「平等的激情」。凌駕他人的激情是經濟學家羅伯法蘭克(Robert Frank)所謂的「地位財」(positional good)——是基於一個人相對於他人的地位,因此天生不能分享。現代民主的興起就是「凌駕他人的激情」被「平等的激情」取代的故事:僅承認少數菁英的社會,被承認人人生來平等的社會給取代了。

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《身分政治》書摘1:「平等的激情」與「凌駕他人的激情」

法蘭西斯‧福山 ( Francis Fukuyama)《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》(Identity: The Demand for Dignity and the Politics of Resentment)探討了很多當今世界「政治正確」的起因,是很多身在那些自命正確的族群中人無法自覺的:

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