1647年作者威廉禮尼（William Lilly）根據大量拉丁文資料撰述英文版，2024年有繁中版，僅此便在西洋占星推廣史上值得慶賀。

近四百年前古典占星學，不管推薦序寫得多隆重，普通讀者剛開始翻閱肯定不習慣。即便愛好占星，但我們幾乎沒機會看到這樣老的占星學資料。

裡面有些內容彷彿過了時效（如手動排盤），更多資料與時效無關，而與真偽有關：這些指涉真的存在嗎？真有意義嗎？

比如第四宮主管胸部及肺部？十二宮代表綠色？水星象徵「讓人棘手的聰明人」又同時象徵「容易相信別人的蠢材」？太陽「喜歡東方的世界，也喜歡來自那裏的風」？

很多人初讀《易經》已經覺得古人的生活很遙遠，現在讀到十七世紀的歐洲占星學，也會覺得裡面的各種思維、推斷、甚或想像，很遙遠。

但我還是覺得商周出版這套書很珍貴（目前出到第二卷，原書共三卷），它打開當代讀者一個截然不同的視野，在那時代，占星不但已經有托勒密的各種天文數據做底，也有包含宗教、生物、植物、物質、個性等各種百科全書式占卜感應連結。

因為占星相信＂As above, so below.＂（下者如上，上者亦如下），所以行星必定需要對應到人間各種精神與物質屬性。也可以說，為了占卜要求得答案，古代占星師必須找出各種連結（不管是對是錯）。

本書當然無法當科學來讀，是否經得起檢驗我也沒能力回答。但至少這份資料在手，占星學習者能好好認識一個「星」世界——不只與算命有關，還跟古代的世界觀有關。

對了，書名「基督教」占星學，其實與基督教毫無關係，這是為了當時能出版而巧立的包裝罷了，只為了對抗「那些除了滿口空言之外沒有其他更有力憑證的神職人員，把占星學視為魔鬼的教條」。

（寫於2026年1月26日）