當宰相又要當仙人,李泌容易嗎?

因南懷瑾盛讚李泌,去找這位褒貶不一的唐朝名臣生平:

李泌,也是中唐史上突出的人物,他幾乎和郭子儀相終始,身經四朝——玄宗、肅宗、代宗和德宗,參與宮室大計,輔翼朝廷,運籌帷幄,對外策劃戰略,配合郭子儀等各個將領的步調,使其得致成功,也可以說是肅宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。

只是因他一生愛好神仙佛道,被歷來以儒家出身、執筆寫歷史的大儒們主觀我見所摒棄,在一部中唐變亂史上,輕輕帶過,實在不太公平。其實,古今歷史,誰又敢說它是絕對公平的呢?說到他的淡泊明志,寧靜致遠,善於運用黃老撥亂反正之道的作為,實在是望之猶如神仙中人。

結果發現《新唐書》對李泌很友善,稱其「出入中禁,事四君,數為權幸所疾,常以智免。好縱橫大言,時時讜議,能寤移人主。然常持黃老鬼神說,故為人所譏切。」

能夠在不同朝都遭權臣忌妒,地位時上時下,時外放時入京,還能保身,真的很不簡單。

聰明一定是極聰明,口才又極好,才能在大發議論後「 寤移人主 」(令國君覺醒而轉變),而不是人頭落地。

現在要在川普、普丁、習近平或蔡英文手下當大官都不容易,你說在人人都等於奴才的絕對皇權時空下, 「 寤移人主 」 該有多難?

《新唐書》 贊曰:「泌之為人也,異哉!其謀事近忠,其輕去近高,其自全近智。」他非常努力報效朝廷與國君,不肯當一個唯唯諾諾的公務員,近乎忠;但也在四任皇帝統治期間,屢屢託辭不願當官、隱居修道或自請還鄉,不戀棧權位,這又近乎於高潔;而能在險惡宦海立功建業、造福百姓、又盡力照顧王室和諧(他曾冒死勸諫四位皇帝之間的王權繼承問題),還能夠保全自己,得一好死,真可謂近於大智慧。

「異哉!」是說他真是怪人啊!世間事有這麼怪的嗎?但怪得真好。

其實以我等愚痴眾生看來,李泌先生何止忠、高、智幾個字可形容?至於常持「黃老鬼神說」,那是人家可身兼「國師」與「宰相」之才於一身好不好,有什麼可大驚小怪?

但凡夫、迂儒、小人,就是這麼怕高人,尤其怕料事如神又能看穿人心的高人,不是嗎?

古代,想當大官不容易;被皇家或霸主看上,不想當官也不容易。那是沒啥人權的年代,所以如果一個人真有經天緯地之才,更需要知道進退出處,否則,只是會像屈原一樣白白犧牲罷了。

而中華文化黃老鬼神之說,恰恰在提供世人理性頭腦之外,一個嶄新眺望生命與世局的窗口——李泌,看到,也做到了。

費了番功夫,竟排出千年之前李泌的斗數命盤,更明瞭他是怎樣的人、及為何有這般際遇。

在〈當宰相又要當仙人,李泌容易嗎?〉中有 6 則留言

  1. 想起来电视剧《长安十二时辰》
    讲的就是李泌,易洋千玺饰演
    我很喜欢这个人物
    老师临行对他讲
    「无论今后际遇如何,心中万不可蒙尘」
    大概就是李泌一生的写照吧!

    1. 沒有多少人有興趣
      特別為你簡答

      命宮是前面衝刺後來懶散(先勤後惰)類型,想做事但也能坐視。被空劫影響常覺得世事如夢。
      事業宮又是一個本質想要享福但不得不出馬的格局,長輩宮注定他適合當輔佐之臣,精神宮則是聰明絕頂。

  2. 總覺得歷史上那些智慧能量異於常人的能人們
    不是普通的地球人類
    也許是高等智慧文明來引導地球人覺醒的
    哈哈哈

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。

這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料