上回說到周朝諺語「察見淵魚者不祥」，其實還有下一句「智料隱匿者有殃」，連起來好像對命理預測有些警告：「不要知道太多啊，知道太多（普通人看不出來的事情）不吉祥。」值得開展一下說。
金句容易記憶傳誦，但常常少了說話的語境。此話典出《列子》趙文子對晉侯的勸諫，因晉侯想重用一個叫做郄（音同戲）雍的人來防止國內猖獗的竊盜。
郄雍不知道是有特異功能，還是會看面相，或僅僅媲美當今FBI的心理專家能對嫌疑人察言觀色，總之他「能視盜之眼，察其眉睫之閒而得其情」，單看犯人的眼睛眉毛就知道有無偷盜了（大概連證據也不用了，嚴刑逼供也省了）。
大家看明白了，他不是講算命或預測，是講有人能用看一眼就抓壞人定罪，這樣壞人會放過他嗎？三個五個栽在他手裡，剩下三十個五十個、三百個五百個能饒他嗎？
如果君主自己具備這能力那還算了，你有很多保鑣護衛，但一個底下人被委此重任，絕對是災殃啊。
重點不在於是否眼力夠好、判讀夠準，在於人所處的位置和使用方式（包含時機、頻率、用量）。這是易經的道理，也是儒道釋都講求的「節」與「律」。
看見水底較深處的魚有啥不好，古代不是漁獵維生，有本領的人幫大家多捕到魚有何不祥？這主要是哲人警惕凡人順應慾望濫捕濫墾的問題，一如儒道都有倡導某種環保愛生哲學：
孟子說：「數罟不入洿（音同污）池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」
荀子進一步推演：「草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿（音同源，似鱉而大）鼉（音同陀，短嘴鱷）魚鱉鰍鱣孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。」
意思是：不要讓大自然枯竭，留給牠們生育的餘地，人類也才有可長可久的福報。
現代人常聽到的勿「竭澤而漁」，就是這意思。
應用在人事上，對「你以為的惡」、「你以為的敵」不「趕盡殺絕」，可以算另一種類推。郄雍這種能力是中性的，領導人拿他來當緝毒犬、捕盜人就錯了，就太把工具當工具，而不考慮其自身的福德與意願，更沒考慮盜竊牽扯全盤體制、教育、經濟不平等問題。
此所以，晉國的盜賊之風當然不會禁絕（也許很短一段時間會下降），而郄雍會被黑道「共盜而殘之」，不得好死。
就像今天如果警政署長旁邊配了一個人，用看的就把人判黑判白，這還了得？ 「智料隱匿者有殃」 ，何況是看到壞蛋們想隱匿的事？公然運用超能力辦案，違背證據原則，也會害死這位工具人。
老子更驚悚地告訴世人「智慧出，有大偽」，而提倡「絕巧棄利，盜賊無有」，但這點當然做不到，兩千多年前都做不到的事，資本化的當今更做不到。既然做不到，還要藉一人之手、一人之眼當包青天、替罪羊 —— 這不是害人嗎？
「觀其眸子」的本領孔子也有（他不是說「人焉廋哉」嗎），很多聰明才智之士、優秀的大老闆也都會觀人，不必郄雍，也跟有無命理知識無關。
江湖走久，人見多了，很多人都能培養出將外在事物「類型化」的本領以趨吉避凶——而且常常是理性與直覺交相作用。只看是否公開說出來罷了！
晉侯的問題與其說是簡化了問題、用錯了手段，不如說他公開這麼做更犯大忌，既傷了君主威德，也陷害底下人於不義。
拉回前面主題，就算具備某些神祕學知識、技能，甚至有通靈、讀心、占卜本領，仍一定得善用（包括知道何時不用）。畢竟「淵魚」可代表某種「黑箱秘密」，這不叫洩漏天機，是洩漏「人機」，洩漏天機天還不一定害你（現代氣象預報不是天天洩漏天機？），但心術不正、無修為又討厭別人壞他事的人，可不一定。
凡人永遠要優先小心別的凡人，但有志求道者從一開始就體察天心道意，自然能做出儘量不違於人世的舉措，這也就是老子說「人法天、天法地、道法自然」的深意。
哪些事該講，哪些不該講，哪些可講到什麼程度、對哪些受眾、賞味期限到哪個時期，自己要不斷斟酌、自律。
我到六十歲還在學習，勸自選輯有緣讀者共勉之，別跟這大眾媒體與自媒體群魔亂舞的業力共犯。連有眼力看得到的真東西都不一定能全講，何況跟著沒根據的假新聞或偏執一端的有毒意見瞎起鬨、猛傳播？
個人的不祥、國族的災殃，全擰在一起了。
語重心長。
大眾媒體、自媒體往往不是洩天機，怕的是連有所本的「人機」都不是，根本是搬弄「自機」，無所本的鬼扯腦補。
值得一讀再讀的好文 謝謝老師
因為有人要再讀，我就重新檢視一遍，刪除了兩個贅字，哈哈哈
哈哈 謝謝老師。看完一次後自己心裡有所警惕…
人真的比鬼恐怖多了.
所以這篇我最想畫重點的一句話竟然是
凡人永遠要優先小心別的凡人
老師我有問題…如果你已經有 察見 智料 這種能力 也覺知自己該低調行事。
但這樣的人活的開心嗎？
也似乎沒有發揮長才的機會。
想起 復仇者聯盟的概念.
又忽然想起另一側面
[不癡不聾不作親翁]
即使有洞察,也有一份…
有知無為的含蓄尊重
這裡突然想到，何謂洩漏天機？
畢竟隨著人類文明的進步，知識必定越加增長，以前的玄機，現在很多也都叫做常識了。
所以，或許光洩漏天機，問題還不大，真正問題在於，知道的人，是否會干涉了原來生命的運作藍圖。
所以大家都知道天氣預測，但真有巨大天災，能避免的災損還是少，所以不會影響到天災背後的宇宙運行之道理，但如果因為知道，進一步干涉了生命運行背後複雜的因果關係，就會有嚴重後果了。(例如知道基因學沒關係，但因為知道基因學，就做出複製人，就會有嚴重的倫理問題。
因為某些情況，”知而不為”需要巨大的智慧，所以那些關鍵時刻，聖人敢卜不敢言。)
又還想到，知道天機後，就真的只能毫無作為嗎？
觀察到的是，知道天機後，如果是順天而行、順勢而為，天也樂觀其成。(一時不成，不代表永遠不成。)
如果知道天機後，是像浮士德式的逆天而為，那就必有災殃了。
例如知道有天災，如果採取還地於天的作法(撤離，遷村等)，天災反而成為避禍啟示，如果還是防堵思維，天災反而是下次更大災難的預告。
我覺得命盤像是有機天書，不是說死的白紙黑字，不同做法，就像一幅畫，有的視角會看成天使，有的視角會看成魔鬼。
可以參考量子糾纏..所有的事情都在一直變化中
只是仍在如來佛祖手掌中變換
誰是如來佛，值得深思
就像神無所不在，但也同時賦予人自由意志，神看著一切而不干涉，人也可以選擇自由意志，是符合神聖意志，或背道而行。
但神即人，有分離感時，神是神，人是人，看破分離的幻象，活出天人合一，那時一切變幻，既在如來掌中，也是如來掌本身的變幻與不變了。
應該是說 自由意志 是一種錯覺…哈哈哈 僅供參考
《聖經》中說自由意志，佛法中有說發心，儒釋道基督教都不是宿命論。活出覺性，就是活出自由度、創造性，難能，不代表不能。
當然，”自己選擇”宿命論，神也會尊重。
在德/才/業/願的交互作用之下，每個人都創造了自己的幻象。
發人深省，獲益良多！
終究是回歸到人本身的問題！
近日有不耐煩之事, 這文給我一些啟迪, 十分謝謝~
很高興看到舊作依然不舊