人常說「個性決定命運」，就算不信命理的人，也好像願意同意這句話。

大概是「個性」一詞聽起來比較像心理學，心理學又好像比較接近科學而非玄學，所以承認「個性決定命運」，比較不「迷信」。

在我看來，有這種潛意識的，都在鬼扯。

既承認「決定論」，就是某方面「宿命」，什麼因素產生決定性，根本不重要。一個大腦若百分百相信上帝、玉皇大帝、共產主義、牛頓力學、還是算命先生，有那麼大不同嗎？

其實，說「個性決定命運」是簡化的看法，「個性」加上「機遇」產生的「互動」，決定了命運。

因產生了果，果又產生其他的因。心對上境，境又產生心，這就是實際的動態演化。

套句蘇軾〈前赤壁賦〉所言：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！」

這是一個優秀心靈在九百多年前（宋元豐五年，1082年）提出的觀點：轉換視角，說法就不同了。因中藏果，果中藏因，因因果果，果果因因。你說它宿命，也行；說它不算宿命，也行。

又回到《心經》：「無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。」或老子《道德經》：「道可道，非常道。」或《金剛經》：「如來說：諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

一切究竟都「不可得」，說它是什麼或不是什麼，要捍衛或否認，真有那麼重要？

所以，命理真的只是某種認識世界與自身的方式，命盤也真的只是張（不知何人何時測繪的）神秘地圖，不必排斥，也不必盡信。你想捕捉它，它已經又變了；你想刻意說它不存在，它卻又實實在在地閃現出軌跡。