2021年3月15日，梵蒂岡以兩頁、使用七種語言出版、並得到教宗方濟各認可的書面回應：「天主教神職人員是否可以祝福同性戀婚姻」，答案是「不行」，理由是「上帝不保佑罪惡」。

有許多人可能驚訝、難過，但我一點不。從梵諦岡到教宗方濟各，在這問題上從來沒有真正鬆口。只是很多同志或友善同志的異性戀者，以為方濟各早期注重民權，所以理當接受並尊重邊緣族群。

梵諦岡這種權威保守組織一貫立場，可以翻譯如下：

一、我尊重你：同性戀者有自己尊嚴，所以給予尊重。
翻譯：但這尊重就是，嗯，勉強點一下頭的，那種尊重。

二、同性戀者可以是教徒：上帝愛你。
翻譯：而且上帝想矯正你的罪惡。

三、同性戀仍然是罪：本質上「同性戀是失序的」，所以「上帝不保佑罪惡」。
翻譯：夠白話了。

四、同性戀者不生育，違反教義：天主教教義是「婚姻是男人和女人的終生結合，是上帝計劃的一部分，是創造新的生命。」由於同性戀伴侶無意成為該計劃的一部分，因此他們也就不能受到教會的祝福。
翻譯：不管你是男同性戀者找代理孕母、女同性戀者人工受孕或領養，即便你的家裡有孩子，在天主教眼中你還是不是上帝計畫的一部分。我好奇，異性戀夫妻而無生育，有沒有資格成為上帝計畫的一份子？上帝真有在計畫嗎？上帝真的對每個人有沒有小孩在計畫嗎？會不會上帝就是計劃好某些人沒有小孩？

我感覺這些年來的左派風潮，讓很多保守派染上說一句發語詞的習慣：「我是不排斥同性戀啦」、「我也有認識一些同志朋友」、「我尊重同性戀」，然後開始：「但是～」

最重要的從來不是開場白、前綴詞、客套話、small talk，而是那句「但是～」之後說的話才要聽。

所以，教廷或教宗也許說過某些聽起來對同志族群不那麼尖銳的話，但請把它當成開場白、發語詞。真正到了動刀動槍的節骨眼，「大是大非」就出來了。但過往很多「高敏感」高敏感族群卻非常容易聽到一點點善意，就以為對方要幫你革命了。

好像開除人，也可能先說一套「我知道你在公司很久、對公司貢獻良多」之類的話，但你還是要開掉他，不是嗎？

所以如果你是非異性戀者，又信天主教，又想要合法同婚，那麼請不要再多想要得到教會的祝福。人家話說得夠清楚了。

其實，得到教廷執事人員的祝福重要嗎？如果你真信上帝，得到上帝的祝福比較好。問題就是很多人信主卻不覺得自己真能接觸到主的慈愛，信佛而不覺得自己真能接收佛菩薩加持，所以才需要這麼多「人間代理」。