讀詩,讓生命經驗值改變

中文博士黃雅歆的詩詞入門書《不可不讀的50首唐詩》(方智出版),寫得情真意切,好讀得很。不止帶我們重回唐代詩人或慷慨或鬱卒的心境現場,也能幫助中文越來越退化的年輕朋友,品味不同於課堂上為應付考試去背誦的痛苦經驗,就只是還原成單純幾行美麗的詩。

讀好詩,絕對是地球上一種美好的心靈經驗。但是,這種心靈之美卻只有人類獨享,而且不同語言的詩就只能由熟悉該語言的人第一手獨享。

那麼,現在的我關心的是,讀詩當然比打打殺殺要好,比聊八卦談是非要好,但即便是讀詩人、愛詩人,甚至作詩人,他們在享用了這般的美感經驗之後,要怎麼活下去?

我們在重回詩家現場之後,難道就只是隨著感性的律動一番,或微笑或感傷,然後像看完一齣電視影集後,關機睡覺?繼續去過我們一點都不像詩的粗糙生活?

詩再美,如果接觸到詩的人,自己生命經驗值(或說處理生命的能力值)沒有一點改變,那麼詩(或其他藝術形式)就依然是人類心智的一個玩物。只是看來比較精巧高尚有氣質的玩物。

讀王昌齡描述的「閨怨」:「忽見陌頭楊柳色,悔叫夫婿覓封侯。」有趣。但是老公若一天到晚賴在家陪她看風景,可能太太又要擔心坐吃山空或產生美感疲乏,反過來嫌老公不夠男子氣概。點出少婦某個「悔」的情境,是種觀察上的趣味,但不如深入思索體悟:人類總常常在這一點和那一點兩極間擺盪後悔。

讀杜甫的「國仇」:「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。」這千古絕句是詩人哀諸葛亮也哀自己。能欣賞這股悲壯的人,固然比其他人多一些文化內涵,但不如更深入思索體悟:不管是古是今,永遠有人的雄心、野心、企圖心,比不上自己的官運、考運、財運、升遷運,這是看再多開運節目或上更多激勵課程,未必能解決的問題。但為何人性還是拼了命追求,然後再來「志未酬、身先死、淚滿襟」?

如果人不問是否那個「志」可能根本錯了?當然只好信奉這句詩一路下去,連帶隨著詩裡的浩嘆下去。只是要小心,現代「英雄」或「英雄崇拜者」比古代更慘的是,可能連哭都哭不出來,直接變成憂鬱症、躁鬱症、強迫症等等身心官能症患者。

讀孟浩然的「閒情」:「夜來風雨聲,花落知多少?」住在城市裡的人,幾乎很難有這種「關心」,如果半夜忽然被風雨聲驚醒,大概比較容易突然想到:「天哪,明天出去玩要泡湯了!」「客廳窗子關了沒?雨會飄進來!」住在鄉下的,又恐怕因為和自然太近了,反而太習慣自然,未必產生如詩人般的「愛花如己」。

習慣風雨的、甚至習慣和風雨搏鬥的,對「天地不仁」其實有更多平常心,花被打落,就打落了啊,不然要如何?本來生命循環就是如此層層疊疊,不也有另一句詩說:「化做春泥更護花」。此所以孟浩然的心境叫做「閒情」,林黛玉的葬花被笑做「痴病」。一般人做不出也想不到,而且缺少了似乎也沒有什麼大礙?

讀李白的「看破」:「人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟。」看來比杜甫豁達些,不那麼入世些,但是這反叛了現實體制人情拘束的生命,要歸向何處?古人功名失利,回歸種田讀書旅遊寫詩參禪,雖不是個究竟,起碼少去競爭掠奪為惡,在地球上低限生活。現代人呢?

明明物質生活比千百年前大大改善,人們對生活不安恐懼的壓力卻從未消失,反而經常被耳提面命要「提升戰備」、「增加賣相」,一點都不能自喜、自足,那麼我們的文明真的是進步了嗎?我們追求所謂西方「現代化」的進程,真的對人類幸福奏效了嗎?

李白沒機會問,但你我得問啊。

(2004.04.19)

在〈讀詩,讓生命經驗值改變〉中有 0 則留言

  1. 真是美文啊!
    「詩再美,如果接觸到詩的人,
    自己生命經驗值(或說處理生命的能力值)沒有一點改變,
    那麼詩(或其他藝術形式)就依然是人類心智的一個玩物。
    只是看來比較精巧高尚有氣質的玩物。」
    無論是古詩還是現代時,從詩句中理解是種意象的範疇,
    若能走近詩人當時當日的時代,去感同身受一番,定有不同的心境與收穫。
    讀好詩,絕對是地球上一種美好的心靈經驗;
    讀懂詩,絕對是地球上一種珍貴的人生經驗。

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  3. 2004的文
    值得一看再看~~
    其实那些美好的情怀一直都在.
    只是这越来越平的世界
    越来越难守住那些精致的细节

  4. 读古思今,现代社会经济是在进步,但人类文明的进程却未必。在物欲横流的当下,人之欲,人之惑,让人无法像古人般淡定,也无法像古诗人般豁达。常感大多数古人能做到出淤泥而不染,但现代人却常在平地上受染。XD!
    若能回归到那时,可能也是人生的一件幸事。

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