（天津博物館一禪風擺設）
遠行回家總用最短時間清箱子、打掃、整理庭院、洗曬衣、收電郵、整理照片。期待一切儘快回到常態。
但一回到常態就表示，陸續有新事情進來、待辦。莞爾：「何謂常態？」
凡人的常態不過是從旅途未知的忙碌返回原本較熟悉的忙碌。不居是為常。
要記個人看的流水誌、支出帳、整理帶回來的文件、名片、書刊和影音資料。要聽待訪問的新專輯，排廣播節目單，趕看書。而到家的第一晚已經修改完一首大陸新人的詞，發了第一篇遊記。
在想：這也算浮躁吧？
浮躁應該可分出等級。我不愛浮躁，但也偶爾身陷其中。
A常以一句話安慰我對大陸某些事情的抱怨或感嘆：「大陸還太浮躁了。」我明白這句話語重心長。
但這回相見，我隱隱發現，連他也變得如是浮躁？
行進間、乘車間、言談間，路上的人流釀成一種「失序的秩序」，而身旁的他，也靜定不到哪裡。也許，我一貫高估了A，也許，我太苛求。
他說很久沒看書了，近期來往高鐵上，多的是聽音樂睡覺，不再看書。上班加班外，回到住處，也不想看。
但藉助智能手機，藉著微博、甚至後來居上的「微信」，他也如日本的「大拇指族」、台北的新興名詞「低頭族」，不斷滑動螢幕，不斷登入，不斷注意別人的回應，不斷回應別人。
我跟他說：身邊的人難道不比網站或手機上「朋友圈」來的重要？
我在問所有重度使用這些行動科技的人。
於是，我發現，只用msn的人根本不在大陸朋友的生活圈裡。甚至開了微博、QQ，也難抵微信新一波的分秒互動、自拍魅力。
於是，相乘效應下，近者恆近，遠者恆遠。
電腦數位生活帶來的高速、片段，最宜分享短片、美照、私信，而遠不在於稍微長一些的文章、甚至書籍了。
但我怎麼還是注重這人給我的整體感覺、內在思路、心靈溝通，甚過知道他三餐吃啥或擠眉弄眼呢？
為什麼在普世滔滔的互動中，我卻不耐做個受控於掌中機器的人？
人生如果培養不了耐性，所有表象的「淡定」只是麻木、無感、癡呆。更何況要達到「泰然」、「燕然」這一類境界？
一個不斷說著小碎話、一個追求信息量勝過意義層次的社會、民族、國度、星球，能抗拒得了浮躁的緊箍咒？能不渾身緊張、生怕錯失什麼，而其實只是錯失了靈魂？
我對浮躁還沒有絕緣的本領，但總提醒自己：只可輕觸那最低等級的，不宜再往更強熵數行去。
我早已面目可憎
可憎到自己討厭自己
記得A說您是他的良師益友
我懂這句話在他心中的分量
也懂能真正被您視為朋友的人
必定會通過您「苛求」的這一關
因為這確實是真朋友才做的到啊
讓我們在這普世滔滔的互動中
做一個自己掌控自己的人吧
嗯，非常赞赏。我总觉得微博会吞噬太多的时间，是静下心来多读书的时间了。我很欣赏乐融老师利用微博的方式，没有过度地把自己的把自己的生活，时间，心灵诉诸于微博，因为微博本身承载不了那么多。还是喜欢阅读纸质的书籍。我一直也没有换更加先进的功能完备的手机，是不想自己被高科技所捆绑，等车或者坐地铁时，看看周围的人或者想想心事比起打个游戏上个网对我来说更有意思。
「大陸還太浮躁了」老師又一次用到了
數位讓大家遠了也近了
我們都在深淺重輕的浮躁著
现在似乎人人都认可我们身处一个浮躁的时代。但是否有想过：究竟什么状况就可归为浮躁？
试想：一个原本就从不爱读书看报的人能算是当下浮躁之人吗？一个从来就视网游和麻将为命的人又能算吗？再有：如果曾经一个读纸书的人变得不再读了（比如：你文中提到了这个A友）究竟是何原因变得不再热爱读书，而仅是速食文化的消费者了？或者，就是当下公认的一些名作家他们自己平时又会静心读几本别人的书（甚至我想也许有的平时也从不读书者也不在少数）。
所以我感觉：其实浮躁，归根到底是个人的性格、修养和兴趣爱好所决定的。（想到自己，坦白地说：以前我也基本一年都不读什么书。但现在读书的兴趣有了，也比以前更爱思考一些问题了，所以才对读书的兴趣提升起来了一些。）
“身邊的人難道不比網站或手機上「朋友圈」來的重要？”那你这位A友当时是如何回答的呢？很想了解他当时的回应。
如果你都算浮躁之人，那这世上可能都是浮躁人了。呵呵！
或者说，是人都多少存在短暂的浮躁点，但并不能因此就把自己归为浮躁人。弱弱的说一句：自认为自己一直就不算一个浮躁的人。甚至常感自己是否因此与时代太脱节。
因为最近不得不少用电子产品，看了好多书，小说是一天就能看掉一本，哈哈。
[要記個人看的流水誌、支出帳、整理帶回來的文件、名片、書刊和影音資料。要聽待訪問的新專輯，排廣播節目單，趕看書。而到家的第一晚已經修改完一首大陸新人的詞，發了第一篇遊記。在想：這也算浮躁吧？]
这不叫浮躁，叫急性子。：）
或者说是：[勤奋过渡综合症] 哈！
Lily真勤奮
我好久不看小說了
老师太夸奖我啦～小说比较轻松，我是为了消遣，离勤奋差远了，嘿嘿。
不过，看小说太容易投入感情了，前几天我看余华的《兄弟》，哎呦喂，看了一天哭了一天～