名人老爸家訓分三種：
一、自己受用，訓子繼承。二、自己做不到，訓子自己看著辦（好比媽媽小時候沒學到鋼琴，不管三七二十一叫女兒學琴）。三、自己做不到，明知兒女也做不到，乾脆寫出來印出來錄音出來演劇出來，期待天下人做到。
你若覺得此話有點毒，倒想反問你是否中了道德教條鄉愿之毒？
我斷子絕孫，無子可訓，只能不假他人，將相信的精神價值，盡此生貫徹到底。
名人老爸家訓分三種：
一、自己受用，訓子繼承。二、自己做不到，訓子自己看著辦（好比媽媽小時候沒學到鋼琴，不管三七二十一叫女兒學琴）。三、自己做不到，明知兒女也做不到，乾脆寫出來印出來錄音出來演劇出來，期待天下人做到。
你若覺得此話有點毒，倒想反問你是否中了道德教條鄉愿之毒？
我斷子絕孫，無子可訓，只能不假他人，將相信的精神價值，盡此生貫徹到底。
吾雖有女可訓，然其闻而否之有八
遂放手給其自由，惟願女所選做到“不悔”二字
父母當會儘量支持
看來吾之家訓約略與二掛靠
“將相信的精神價值，盡此生貫徹到底”
這便是一種信仰，銘記於心
更想为《无后的礼赞》大大点赞。
PS。丁克族表弟夫妻这些年的夫唱妇随、妇唱夫随的婚姻生活让我看到了现实版的真正爱情婚姻。
顺便多说句：“没有爱情的婚姻是不道德的”此话亦是恩格斯的名言。
边读《周小燕传》边感慨：这世上大多数的名人除个人天赋外，家庭从小的培养也相当相当重要。她在音乐上的成功之路就和其父对她从小在音樂上的期望及其对她全方位的培养密不可分。
家训、家教，一字之差，内涵彼此
一直服务于银行的周父本想将其夫人(周小燕的母亲)培养成西洋乐演奏家，但见培养计划无望后，便把希望寄托于他们的儿女们了。唯庆幸周小燕本身也对音乐兴趣浓厚，又有天赋
中国式典型的教养模式：子女是父母心愿的试验田。