偶得民國傳奇高僧弘一法師（藝術家李叔同）命盤，發現多有驗証：

天機入廟坐命同宮文昌，聰明、文采。

事業宮太陰化科被太陽化祿拱照，出外巨門左輔，不管入世或出世所作事業都享大名。

財宮天同化忌沖入福德，天梁會到化祿祿存。求財不利，正好適合空門。

天同文曲入福德，愛好文藝、音樂。缺點天梁會化祿祿存，做事不明朗，多自以為是。同梁馬同宮，更易飄盪，還好沒再見空劫，李叔同的「任性」在拋妻棄子（還北京上海兩個家、兩個妻室）遁入佛門後，算結束了？

對入世的轉身，一躍為對出世的精進，這是「退步」，還是「向前」？勿忘，紫微斗數乃祿命之學，不是修行之學，所以斗數的標準偏主流、名利。

弘一法師淨土律宗雙持，尤以嚴守戒律、振興律宗聞名，看得出天梁化祿祿存的影子，但幸好主要用在「嚴於律己」身上，減少「自以為是」在待人處世上的缺失。

也可看出，很多星的缺點若換個場景，有轉為優點的潛力。一個閉門清修的人，就算「自以為是」也對己對人產生不了太大干擾——更何況，對當事人來說應該算擇善固執、一門深入。

從靈數和占星看，從李叔同到弘一，肯定經過極大的折磨挑戰。

命數５天生有交際、表演能力，有藝術／任性線，又有外向、交心、情緒化、善表演的感情／饒舌線，占星盤太陽天秤月亮雙子，都是能出風頭且開風氣先的潮流人物。

從潮人變成謹言慎行、注意力從向外馳張收縮回內省的出家人，一定費了很大功夫。

這時宮位提供了很好的線索。弘一法師十二宮很強，主個人意志和表現的太陽、火星都入幽微的靈魂宮，主幽微、隱密的天蠍座反入一宮水星、金星與上升——世人要（從表面）了解他也難！

妙的還有五宮，五宮管子女／個人成長被對待的方式／自己對小孩的方式，也管戀愛／遊戲／某些創作，弘一法師五宮既有擴張的木星又有收縮的土星，還都逆位，還是衝撞的白羊——等於雙重的剋制，矛盾啊。

他可以玩得很開，又無法承受自己玩很開；他可以有桃花、多才藝、喜跟小孩互動，又可能抗拒自己受歡迎、易過度防備、跟小孩無緣——而這些切換都是很快的、決絕的、甚至不免極端的。

他日火合相（但屬分離相位）暴躁、衝勁、追求權威。日土二分，易遭遇衝擊，需要不斷找尋安全感。

水金合相本來易帶來優雅談吐，但偏與冥王對分，水冥緊張相位帶來溝通衝突與不耐；金冥緊張相位，情感面容易扭曲且追求宰制。更不用說，冥王星落入夫妻宮還逆行。

說真的，李叔同如果沒出家，在情感、婚姻、夥伴關係面可能有極大失敗。佛門接受了他，他找到了佛教，也算化人生悲劇為修行助伴。

從北交點也能深入探討他的不安全感與出世的渴望，但不展開了。

鬼谷子論命，說此命「靜中得趣，有僧道之命」、「只宜自立，遁入空門」、「命裡不應朱紫貴，終須林下作閒人」，神準也。

凡人喜隨便封神，「華枝春滿、天心月圓」的弘一法師已成神話之一，大概沒人敢以這些角度著手剖析。但命理無法超越業力，弘一法師若真入了《觀無量壽佛經》念佛見佛境界，這些命盤設下的先天考驗，都已浴火重生。