應然、實然、還有尚未顯現的本然

很容易拍到美好的小切片,若每天發這樣一張照片,人人一定都覺得你展現了正能量。

這世界裁切掉一些事物後,總有可觀處。

但一旦調整焦距,看到小角落外的大角落,或者從點看到線又看到面,不美好的人事物可能就要出現了。

很多人喜說「一花一世界」(本體論),其實也能說「一花即世界」(宇宙論),但也有可能花是花,其他的世界是其他世界。

眾生有佛性但現在並非佛,孩子擁有衰老的基因但現在該基因尚未啟動。一碼歸一碼,說的就是三度空間的觀測與體驗態度。

義大利人克羅齊(Benedetto Croce)那句名言「所有真歷史都是當代史」,不在談論歷史有一縱軸面,而在以今日之眼攪動歷史素材以獲取意義,便是創造歷史與現實的同時性。但今日仍非昨日與明日。

應然、實然、還有尚未顯現的本然,可以統合起來思考,但仍應分別看待。

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