社會學家羅伯特·金·默頓（Robert King Merton）在上世紀六十年代提出的詞彙「自證預言」（Self-fulfilling prophecy；又稱「自我實現的預言」），當然是好東西。但「自證預言」早在有人就開始了。

比如說別人「烏鴉嘴」，某方面不是在說他之前mur的事情不幸而言中（叫你不要說，你偏要說，結果不是就發生了嗎）？

同樣拿到論命界，反對者有一種說法是算命後，人會受影響，是你潛意識遵照命理師所說去做了，所以得到那結果，這不是算命，是被催眠和誘導，屬於「自證預言」。

那麼算命說你好的一面、好的進程，也都實現了，算不算也是「潛能開發的自證預言」，功過要並陳嘛。

更多時候我們聽說，很多人算命後對親友號稱（心虛解釋？）：「我只挑我想聽的（說得好的部分）聽。」似乎想顯示自己不受干擾。但這樣一來，算命示警縱有「危害」，也不那麼大了；反而是當事人是否會對自己進行「自證預言的二次加工」？接下來的實驗結果，要算到誰頭上便難說了。

在我看來，多數人本就習慣左耳進、右耳出，不管是爸媽說、另一半說、聖人賢人說，生活裡哪天不是「選擇性辦案」，處處都在「自證預言」；就算偶排命盤或占卜，哪個算得準哪次又不準，往往也參雜當時個人好惡與事後（甚不可靠）的記憶。

反倒是職業命理師或業餘命理研究者（如我），因長期（而非一次性）接觸自己命盤資料，如數家珍之餘，是否比常人更多機會「將預言自我實現到底」，還是真能趨吉避凶改善人生，就得靠個人造化與智慧了。