漫長的幾千年中，人接收資訊的方式單純，口傳與文字就能種入意識。畫片與塑像就能產生強大暗示。

現在人被影像天羅地網蠶食鯨吞日夜轟炸，尤其看多影視節目，會誤以為我們經歷過許多、而且，知道那些東西。

比如我在看一部電影，開場年輕人甲來找另個年輕人乙想慶祝順利升上高三並分科。乙卻要跟女生約會，留下甲單獨用他的船出海。下個鏡頭是甲獨自駕風帆出遊。

才17歲的學生在輕鬆自信地開船這種日常，與台灣所有人的成長經驗不同，但通常觀眾也就這樣看過去，反正是戲——所有影劇不是充滿了我們不做而有人在做的事嗎？

我們太習慣了，奇觀都要不斷加碼，遊戲業更要讓使用者越來越身歷其境。外國青少年駕帆船溜溜，有什麼好讓我們停下一秒深思的嗎？

但，目睹與親歷完全不同。

在那一秒我有種新的認知：我對那個風、海浪、動力、危險，完全是陌生的。

更不要說萬萬千千我從影像接觸過的場景、動作、交互關係，我也是完完全全陌生的。

比如，屍體。在現實五感中，我沒有目睹或碰觸過任何屍體（也一點不想）。而影劇中天天都有角色看到屍體，甚至如我看的那部青少年同志電影，男主角甲還在太平間激動擁抱親吻男友屍體（而被看守員打出去）。

發現我實際過的日子，比起我的意識接觸過的萬象，不是量的懸殊，而是質的巨大鴻溝。

佛家認所有實相皆幻，摸得到看得見的物質是幻，意識與潛意識也是幻。

但諸幻對眼耳鼻舌身意六根，卻極真極切且無法替代。

（寫於2025年6月23日）