巴爾塔沙.葛拉西安《智慧書》
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凡事要使之完美後再供人欣賞。萬事開端都不成形狀,此時隨便示人,給人留下的永遠是殘缺的形象。…
閱讀全文 《智慧書》書摘32:許多人不能忍受見過他們醜相的人問:(從研究命理也可能是一種偶像情結說起)你說的病灶我都有:
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》6:你唯一的任務是治癒你自己的心靈問:《奇蹟課程》第三十章關於「偶像」這一節,真的有讓我思索:我拿什麼當偶像呢?以為我研究各類命理是在當成「探究自我與道的工具之一」,但是否也隱藏著什麼偶像情結?
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》5:命盤本質在描述「分裂後的小我個體生命軌跡」問:《奇蹟課程》很強調「弟兄」的重要,而這正是令我立刻被考驗之處。就算你說這世界徹底「唯心」,小我還可以假裝進得去;但一談到要寬恕、推恩弟兄(其實就是每一個活生生的別人),我就馬上自覺做不到那樣把別人當成自己,這很明顯是小我持續堅挺的證據。
聖經固然有推己及人的教誨,但《奇蹟課程》不給你任何鑽空子自我美化、自我欺瞞、甚至自我變造的機會,這是它非常棒也是最獨特的部分,幾乎和佛教的嚴厲相當。
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》4:不要求你靠自己的意志力去「做到」愛兄弟一、小馬城經
我看見一些穿上僧服的人有貪欲、瞋恚、忿怒、敵意、怨恨、仇恨、嫉妒、吝嗇、奸詐、虛偽、惡欲、邪見,因此我說,一個穿僧服的人,僅是穿上僧服並不能使他成為一位真正的沙門。
閱讀全文 巴利佛典《中部》書摘7:僅是穿上僧服並不能成為真正的沙門問:《奇蹟課程》這本書主要是靈性探討,並沒有要討論到具體的現實世界運作,它說「偶像」的存在就是「反基督」。而西方文明裡「反基督」與「敵基督」概念不一樣。
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》3:這個物質世界本身,就是「反基督」的化身問:《奇蹟課程》完全沒有談人形耶穌或耶和華。它的架空是否也讓「信徒」(如果真有的話)無從攀緣,雖然它有類似操作手冊的訓練。
閱讀全文 深讀《奇蹟課程》2:人類的心理結構非常依賴具體形式(本段是用牧牛人有這十一種作為,就無法照顧牛群、使牛壯大做譬喻,談出家人應警惕的十一種作為)
閱讀全文 巴利佛典《中部》書摘6:有這十一種東西,便不能夠在法和律之中得到進步、增長、圓滿