雍正皇帝在大將軍年羹堯奏摺上硃批警告：

「凡人臣圖功易，成功難；成功易，守功難；守功易，全功難。為君者施恩易，當恩難；當恩易，保恩難；保恩易，全恩難。若倚功造過，必至返恩為仇，此從來人情常有者。」

初階在人臣是「圖」，在君王是「施」。圖是渴望、追求、計畫，施是上對下的賞賜，可給可不給。

這種關係到高階，就不是臣子圖的問題了，因為圖也圖不到。越高階的賞賜和資源，都來是聖心聖裁，不是做臣子可以求來的。

所謂皇恩浩蕩，最浩蕩的都是你無法想像、更別說計畫圖謀的了。

這時候，雍正強調的是「全」。全就是笑到最後，贏到最後。

臣子要一直到最後得聖眷，太難；君王要一直到最後有忠臣，也太難。所以雍正強調全——誰能夠活久見、愛久見、寵久見、信久見，誰就贏。

到底要怎麼全，明朝大宰相張居正《權謀書》或許給出一點線索：

欲得其心，莫若投其所好。君喜則我喜，君憎則我憎。我與君同心，則君不為我異。

莫以為張居正只有知識與本領，便成一代賢相，其實舔君的事他應該幹得不少。

要跟皇上一條心，那不就是得變成皇上肚子裡的蛔蟲？但如果皇上是庸君、昏君、暴君呢？

還有這一則：

上怨報之以德，上毀報之以譽，上疑報之以誠。

依史半山譯文：「上級對你怨恨，就用寬容來回應；上級攻擊你，就用讚譽來回報；上級猜疑你，就用真誠來回應。」

凡事都為上面想，打不還手，罵不還口，上級批評都是我的錯，我只要坦蕩平和包容就能大事化小小事化無？

古代要做忠臣，大概多少得有點斯德哥爾摩症候群才行。

（寫於2025年11月12日）