《黑天鵝語錄（全新擴充版）：隨機世界的生存指南，未知事物的應對之道》（The Bed of Procrustes: Philosophical and Practical Aphorisms）當然有很多值得深思處。

其中最重要的，不在於面對隨機世界保持開放性，而在「破」。一如很多人想要引起注意，需要破，不管是破俗人的成見、主流的意見、或者時代的定見。

不破，無以立新。不管是網紅想出頭，或學者想寫論文發表，都一樣。類似的概念說了又說，只能拐著彎標新立異。

雖曰語錄，看似零散分散，但其實多讀幾章，氣味與邏輯還是明顯。很快能抓出作者一以貫之的「道」——至少，對我來說是如此。

作者納西姆．尼可拉斯．塔雷伯（Nassim Nicholas Taleb）反陳腔濫調、反約定俗成、反大眾、反建制派（此為泛指）、反八卦、反非原創、反平庸、反唯理性是問（更別說反唯感性是問）、反社群媒體、反新聞、反當今各種與道德脫節的法律、甚至，反「資訊」。

他當然沒有變成與世隔絕的魯賓遜（這是你我可以在前篇奚落、揶揄他的地方），但他心儀柏拉圖、蘇格拉底倒是真的。所以才覺孤獨，才不滿現世。

我看出他標榜一種經濟自主、思想獨立的生活（當然他幸運地做到了，卻沒有太同情其他人）。他很強調自由運用的時間（我竟然幾乎接近這標準了！），「對我來說，閒逸生活是哲學洞見的產物。」「過於注重功效，是阻礙你過一種詩意、優雅、醇厚、壯闊的人生的最大屏障。」「要判斷你是否掌握自己的人生：能睡午覺嗎？」「我測量成功的唯一指標是：你擁有多少必須消磨掉的時間。」（哇，那所有失業族或退休老人都是最成功的啦！）

但最重要，他喜歡不談條件的身心自由。「對誠實的人來說，自由意味著沒有朋友；再往上一個境界，聖人的自由，是沒有家庭。」「自由莫過於不需要解釋做事的理由。」

我真真好奇塔雷伯的私生活了。因為要檢視一個人的思想，必得看他紙面下的七情六慾人際關係，怎麼活。

塔雷伯幫「人云亦云的同質生活」開了很多腦洞，這是他的大貢獻。但對我這種孤僻且年紀大了仍每日孜孜不倦做些別人眼中奇怪的事的特立獨行者來說，恐怕沒那麼驚艷。