市面上的「星座書」或者有深度的「占星書」已經不少，為何還需要這本新作？或者說，哪類讀者需要？

個人以為，這是本書名輕鬆，但其實更帶點「占星勵志」風味的入門書。一方面有某些初級該具備的占星知識，一方面也大量導入對星盤與人生的交叉理解。

第一至七講著重基礎知識，第八至十二講則簡介占星學派，讓入門者知道占星在西方神秘學界早就不是「每日太陽星座運勢預測」的層次。

作者開宗明義說：

「解盤」，就是「理解」星盤，目的應是為了不讓這個星盤中出現過的苦再繼續重複「輪迴」、「存在」。

從這點看來，作者對於占星的興趣早跨越了為人解盤的「自我感」，而進入「自我修煉」的起步。

我明白這點，是因為我先認識作者是一位瑜伽修士，現在才是占星術士。兩個角色都在學習的路上，但我相信一個秉持瑜伽修士原則的占星愛好者，無論如何也不會再拘限於原本的占星學。

反而會藉助對星體、星宮的理解，上看天地，甚至，期待轉化小我的命運。

正如《奇蹟課程》所說：「該把不可欲的帶到可欲之物前，把你不想要的置於想要的東西前。這是你得救的唯一途徑。」

對心理學有所知的讀者，對這部份自我面向的分析，可能會想到1955年由Joseph Luft和Harry Ingham共同提出的「周哈理之窗」（Johari window）：

第一扇窗「開放我」（又稱公關區）：別人知道，自己知道

第二扇窗「隱私我」（又稱秘密區）：別人不知道，自己知道

第三扇窗「盲目我」（又稱背後區）：別人知道，自己不知道

第四扇窗「潛在我」（又稱潛能區）：別人不知道，自己也不知道

更緣起一點，可能想到容格心理學派以兩個名詞去描述「自我」和更深藏一點的「本我」：Ego和Self，Ego有如一般說的意識（consciousness），當事人可自覺的（但很多人根本連這部份都懵懵懂懂、稀里糊塗）；Self則包含了潛意識（unconscious）與集體潛意識（collective unconscious），其中可找出一大堆的「次人格」或「陰影」。

而容格後來還發現了Soul（靈魂），那使他晚期的作品轉向靈性的「煉金術」，也可視為突破「學術系統」，而轉向「生命自身」。

當然，對凡人講大道理前，還是先得示之以「術」，包括個人的興衰禍福，以及如何操縱「術」。這是坊間為何所有的占星學市場，只得以「太陽星座」為主流，而數千年的瑜伽道，進入二十世紀後也被「體位瑜伽術」掩蓋。

多數命理學的術本來立於「數」，包含易經、紫微、八字、生命靈數亦皆有數。所以，學習占星自不免有其枯燥但求科學的一面（如相位、角度、星曆等），這是學人無法避免的門檻。

但若能撇開技術，直探心法，你又會發現探訪星星的天空，與很多靈性追求者的內在冒險殊無二致。