矛盾是真理所固有的,這就是真理的美與複雜。而真理的力量是展現在相反兩極的統一之中。 ——奧修
太極是陰、陽兩極的學問,吐納是呼、吸之間的學問。
心理學是研究意識與潛意識彼此作用的學問,神秘學是研究人與天象大地互為詮釋的學問。
所有的道理在陰陽兩極之間擺動,不同的人執其一端,按陰陽比例不同,發展自己的學問。
全部的學問都是片段,都是調和,都是妥協。而真理始終如一。真理不打折扣、時時都在,只是被辨認的方式不同。
你覺得人生矛盾?當然!人生怎麼可能不矛盾?生下來,為什麼要死?春夏過了,為什麼要秋冬?小孩為什麼要長大,到最後老人又為何在智商上、情緒上要還童?
為什麼要在贏得全世界之後,才面對可能失去自己的靈魂?為何要在一再向外索求後,才發現最大的冒險是在內心?為何要努力「人定勝天」後,才發現最大的福祉在於人天可以合一?
如果我們現在的處境是從宇宙聖性中斷裂出來的產物,那麼一切都變得再合情合理不過。頭腦與小我,本來就是分裂的,分裂與矛盾是它的拿手好戲。
我們二分法自己與別人、男人與女人、成功與失敗、生與死。我們藉著二分,站到一端,反抗另一端。
許多有宗教背景的人,二分得更厲害。二分要上教堂的禮拜天和無須考慮上帝的平常天,二分師兄師姐慕道友和異端邪說非我族類,二分做善事和不做善事,二分「如法」和「不如法」。
我們藉著二分,區分出自己的部分,認識並記憶自己的部分。我們咀嚼並深深愛上自己這一部分,加強它,進而虛幻地敵視、恐懼不屬於自己的另一部份。
問題是:我們有那麼不可合一嗎?我們有那麼不能同時包容陰性能量與陽性能量嗎?我們又那麼難以理解生就是死、死就是生的循環?我們不了解海洋的浪花與海底是不可分割的嗎?
而奧修說:這就是真理的美與複雜。
我們看到所有人為的美,都是出自於某種頭腦單方面概念的「美」,而大自然的美——那種大美——是不會只讚揚鳳凰而鄙視禿鷹,或者反過來讚揚禿鷹鄙視鳳凰的。大自然的美,從來是難以言說與歸類的。
而真理的美,是包容一切的美,不會區分佛教徒、基督徒或回教徒的美。真理的複雜是包容一切的複雜。唯有如此,它的複雜成為一種單純。唯有如此,它成為「一」。
真理的統一,不是拼湊式的統一,不是誰征服誰的統一。真理的統一是「萬物並作」,而整體中沒有部份感到委屈的統一。
我們有意無意遺忘了這種美與複雜。但至少,讓我們從接納外在與內在的複雜開始。從不再要求簡單而不傷腦筋的答案開始。從不再只要一顆糖安慰自己的自我開始。
有一天,我們可能會開始嚐到一點點真理的美。但現在必須培養耐心,正視不屬於我的經驗與概念的世界,必須開闊。這不是民主制度的規範,是世界大同裡的那一點「同」。
從肉眼望出去,這確實是個充滿矛盾現象與狹隘對錯的世界,人類正為彼此的同意與不同意忙得不亦樂乎、津津有味。可是,做為精神戰士的一員,為什麼要那麼相信自己的肉眼呢?
我們該相信:那超越所有矛盾、懷疑、批判、對立之上的東西,才是真正永恆的東西。
(2002.12)
对立的统一就是矛与盾的统一、天与地的统一。世上没有绝对,只有相对:那何来对错?又何来美丑?许多事物不是越辩越清,而是越杂乱。这是有违哲学统一性的观点的。
但话又说回来:在人类产生了一套约定俗成的规范和道德标准的那一天起,这世上的大多数事物还是有对与错、好与坏的明显区分的,当然彼此可以转化。
刚留完前言,我突然觉得自己的脑子有些混乱起来,感觉有些走入哲学的魔洞了。呵呵。难怪有人会认为哲学家都是精神病患者。
句句都是真理,讓我們擁抱真理吧,樂融哥寫得真贊。
矛盾的對立統一
我們該相信:那超越所有矛盾、懷疑、批判、對立之上的東西,才是真正永恆的東西。
讃……
結語違背了篇首引語,
是有意爲之、以示發展延伸嗎?
「真理的力量是展現在相反兩極的統一之中」
請注意讀這句
相反統一中的昇華
是是是~~
取消问题,转引3楼coco同学的发言 )