「不可與言而與之言」，即是「知其不可為而為之」，一定要有這種人，世界才不寂寞。這一點，我是佩服的。但也許因為「世故」作怪罷，不知怎地佩服中總帶一些腹誹，還夾幾分傷慘。
對「教育當局」談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了：以為他要來辦「教育」。其實不然，大抵是來做「當局」的。
（1927「反『漫談』」）
「不可與言而與之言」，即是「知其不可為而為之」，一定要有這種人，世界才不寂寞。這一點，我是佩服的。但也許因為「世故」作怪罷，不知怎地佩服中總帶一些腹誹，還夾幾分傷慘。
對「教育當局」談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了：以為他要來辦「教育」。其實不然，大抵是來做「當局」的。
（1927「反『漫談』」）
知世故而不世故，是最善良的成熟
[当局]之本应为教育！此方为[当局]知其应为而该为之之举。