※我的人生很希臘

「網路與書」出版公司很特別，從開本到題材，每次一個主題，用小說、散文或圖表，以聯合寫作的方式，告知一種世界觀。

《我的人生很希臘》知性、感性俱全，但基本上還是偏知識面，與書名營造的美感稍有出入，可是，誰要台灣讀者就喜歡「我的心遺留在愛琴海」這樣的浪漫情懷呢？

一位哲學教授在書中寫道：「如果說柏拉圖將德性教化的重心，放在如何論證劃一的城邦公正的話，那麼亞里斯多德則試圖建構一種包容差別性的德性觀。他的城邦是一個中等共同體，他的德性理想是中道。」

這樣的論文似乎該出現在老牌學術氣味濃厚的出版社書目中，但同樣現在可以包裝進一本看似不那麼艱澀的「知識圖文書」中。這種將「百科全書個性隨筆化」的出版趨勢，也許可以或多或少培養讀者愛智的習性，但未必保證這些作者群的觀點，確實比較符合真實世界或者更不帶偏見。

但我衷心還是祝福這條出版路線能長長久久，因為翻一本書，幾小時內可以同時涉獵神話、美食、服飾、政治、占星、建築、歷史、劇場、哲學、性別等多樣化議題，除了這種書，誰還能辦到？除了希臘，又有哪個國家有條件、夠熱門被談論得頭頭是道？

希臘不只有藍天碧海白牆的寧靜，也不只有乾燥的氣候或懶散的人情，希臘從古至今有許多人類掙扎的縮影，從理性提升到肉體奮進，都寫下令人動容的軌跡。我們可以好好地輕鬆地捧本好書來一趟希臘學，勝過立刻買機票傻呼呼地去走馬看花。

※這就是男人！

張老師出版公司專出大眾心理學書，這本幾年前的舊書不暢銷，但我認為很值一讀。

作者阿龍‧葛瑞奇是美國臨床心理學家和管理顧問，他的文筆時而冷靜客觀，時而溫暖自剖，但基調仍是人人可解又不失理論根據的科普書。這和國內的心理學家寫作不是一頭栽進理論非文學類書，就是變成軟調勵志書，頗為不同，。

我總懷疑：我們需要專業、深度的心理學家，寫通俗人生勵志書幹嘛呢？讓作詞家、美食家、運動明星寫，是不是更適合呢？像本書這樣兼顧專業和大眾的寫法，我高度期許於明日華文世界的各領域「專家」們。

男人到底是什麼樣的情感動物？男人在想什麼、害怕什麼、要什麼？英文書名本是「If Men Could Talk」（直譯「如果男人肯說」），深入探討造成男人不溝通的原因，挖出雄性基因中的七個小矮人（七宗罪？），分別是「羞辱感」、「情緒淡漠」、「不安全感」、「自我凸顯」、「攻擊性」、「自毀」和「性的外顯行為」等七大表徵。

我個人認為最妙的是：因為本書作者就是個男人，所以他願意真誠分享他自己在治療男性病患的時候，所引發出的各種掌控或逃避心態。比如曾有個病人對他談到可能在另個治療師面前比較放得開：「也許是因為我覺得你在批評或批判我。」

作者心中一痛，但進而有所體悟：「誰需要一個沒有同理心又愛批評的心理治療師？我的痛苦則因我應該幫助他，卻反而成為他的痛苦來源，因為我傷害了一個我欣賞的人，更因為我和他一樣痛恨被批評。」

怎麼樣，不賴吧？能時時自覺不樹立權威，正是本書顯露出另一種影響力的原因。

（2004.09.20）