紀錄影集《死而未亡：彼岸的世界》（Surviving Death），只有西方人會拍，也對西方人的意識影響最大。

東方不用拍，也根深蒂固許多死後有靈的概念。看到節目組試圖從不同角度切入，徐徐攻破那些老掉牙的質疑：死後有生命嗎？看不到的東西是否存在？科學不能驗證的是否能相信？．．．卻依然四平八穩、不想太強烈地給出肯定答案，怕冒犯仍為數較多的無神論者、物質主義者、信神但不信來生、信神但不信陰間的觀眾們——就覺得在主流社會集體意識與潛意識中，仍長路漫漫。

分外慶幸，我不用尋求「可見的」證據、無須有陰陽眼，無須被託夢，無須找靈媒，就信了各式他方世界。

某集談死後接觸，有人在母喪後庭院來了北美紅雀，毫不畏人地在姊妹手上停歇，就感動信了是剛過世的母親。有人在百老匯的戲院兩度看到室內不可能看見的蝴蝶，就感動信了是亡父。這裡面都曾有生前的約定或許諾，所以當事人信得容易。

可是同樣故事在社團中分享出來，其他一些喪親家屬，明明也很渴盼看到死者捎來的跡象、徵兆，卻不能以一隻鳥、一隻蝴蝶當成證物，執著要求更明確、更大件、更物質面的死者證據。

有人聞到死去幼子的味道信了，有人聽到室內沒有的聲音、話語信了，有人突然撿到有兒女出生年份的硬幣信了，有人看到通靈者畫出亡夫面孔素描後信了。

最曲折的是一個老父開始自動書寫，死去兒子讓他寫下一句丈二金剛摸不著頭緒的：「我是紅（I AM RED.）」隔幾天收到朋友寄來一幅畫像，朋友說不知道為什麼看到這幅畫覺得一定要買下送給他們，畫中一個淡紅色如基督的人正飛升。還有小卡說明畫家創作動機是送給失去年幼子女的人，因為夭折靈魂就是淡紅色的。

這故事如真的是在靈的層面推動，它同時包括影響其父親自動書寫傳遞暗號、影響父母某個朋友做出決定買畫，以及選擇一幅畫家已成的畫做為代表自身信物，工程不可謂不大！

坦白說吧，影片中多數人追求的證明，都屬「眼耳鼻舌身意」六根、六識的前五樣，非常不超越。

尤其看到以拍立得相機、靜電光譜儀或數位錄音機等工具蒐集能量異常證明的熱心調查員，認真請教靈體：「你有什麼要跟我說、跟我交流的？」我超想棒喝：

如果它想告訴你的就是不要「執象以求」呢？如果它想告訴你的就是，人類以為的物質可見世界不是唯一世界呢？

你還在這邊不依不饒地要人家「顯現」（manifest）出人類功能超弱的耳朵、眼睛、鼻子、皮膚能感知、接收的能量、形體，才算逝者「我回來了」、「我死後仍以另一種形態存在」、「我仍與你存在，你不孤單」，會不會太人性、太淺薄、太以管窺天？

若真有靈，靈都已超越三度空間，還得像變魔術似地給你一個硬幣、一隻鳥、閃動的廚房電燈泡，跟活人打pass，你才覺得有愛、被愛、有靈體、有靈界——人的腦子也真夠僵硬了。

人類意識，難道就是這麼習慣「強人所難」？人類意識，以自我為中心，甚至要靈界以陽間為中心？

真正的靈性足以在沒看到這些東西證明前就共感、起信。一如年輕的悉達多無須親歷生老病死（或透過啥AR、VR、元宇宙來體驗仿真感受），就在四個城門前被生老病死的宇宙實相，「震」出求道之心。

所以，這種節目還真只能視為對人性「先以欲鉤牽」。