Plato《柏拉圖理想國 (第2版)》（Politeia，聯經出版）
（節錄自蘇格拉底和葛樂康的對話）
蘇：我想，如果只辦到一種改變，國家可能就有所改善。這種改變儘管不小不容易，倒還是辦得到的。
葛：甚麼改變呢？
蘇：唉，我要去迎接我擬之為最大的浪波啦。縱然浪迸散下來，把我淹死在訕笑和羞辱裡面，有個名詞非說不可。請仔細聆聽我的話。
葛：請說下去吧。
蘇：除非哲學家成了國王，或是世界上的國王、王子都具有哲學的精神和力量，以使政治的偉大性和智慧集於一身，而那些較為平庸的，只追求兩者之一，不顧其他的天性，都被迫退向一邊，則城邦永遠不能免於它們的邪惡事物──不僅如此，我相信全人類都免不了──只有到這種時候，我們的國家，才有活起來，得見天日的可能性。
人們常說柏拉圖式的愛情
原來是源自這部柏拉圖理想國
如今看來這理想國有種虛無縹緲之感
當政治家和哲學家集與一身的國王（領導人）
真的會“政治的偉大性和智慧集於一身”？
還是會創造另一個意識形態的哲學觀？
什麼樣的國家體制才是完美的呢？
常听人说哲学家言行想法都是异乎大众的。倘若一个哲学家真成了一国之君，那这个国家会变成什么样呢？不敢想象呀。哈！说实话，我宁愿生活在一个非哲学家国王掌控的国度里。
所以哲学家成不了国王。
哲学家王子出家了。
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