《論語》〈陽貨篇〉孔子和子貢談他們討厭的人：

子曰：「有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」（厭惡宣揚別人缺點的人，厭惡以下謗上的人，厭惡勇敢而無禮的人，厭惡固執而不通情理的人——依中國哲學書電子化計劃語譯）

子貢則說：「惡徼（音交）以為知者，惡不孫（音遜）以為勇者，惡訐以為直者。」（厭惡把剽竊當作聰明的人，厭惡把不謙遜當作勇敢的人，厭惡把告密當作直率的人）

有沒有發現，他們師生厭惡的重點不在於殺人放火偷盜強姦詐騙這種惡行本身，而更接近某些人格特質——通屬於偏強勢、激越、為達目的不擇手段、強出頭、強上位、用踩人傷人強佔據道德制高點的特質。

但孔子說的前兩點連自己都做不到。

若我們只挑出兩人說「勇而無禮」和「不遜以為勇」，反照現代人從職場、社會、媒體、立法院天天看到的：正義魔人、嗆聲、爆料、客訴、維權、不平則鳴、忍不下這口氣…

到底在什麼條件、什麼程度下，正義會變成魔人，積極轉成粗暴、率直變為窒礙？「勇」是如何突破了界線，變成「勇而無禮」和「不遜以為勇」？

這篇短文沒有要展開來說這哲學命題，先讓大家自己思惟感受下。