在「台北戲棚」看到京劇《鬧天宮》羅睺、計都兩個角色，起意搜了一些印度占星學關於羅喉（Rahu）和計都（Ketu）的資料。

1
羅喉的本質是永不知足的世俗慾望、純粹的享樂主義、巨大的世俗利益、無意識、不敏感。

計都是不需要別的條件就能很容易導致某種激烈、強迫性、無意識行為。一種不被別人注意、眾人視而不見的趨向，也象徵鬼怪、精靈、不屬於這個世界的力量。

2
兩者都是煞星、暗行星。有一說，羅喉類似於土星，計都類似於火星。

羅喉的負面影響偏向於使事物變得無生氣、粗糙、遲鈍、多波折。計都的負面影響，導致的損害往往非同尋常的極端和不正常。

3
羅睺正面的意義是，是當落宮和相位較好時，能帶來力量、聲望、政治上的成功、錢財、美貌。

計都正面的意義是，會帶來超脫世俗的趨向，尤其是苦行、禁慾和出世。可能帶來相當可觀的洞察力，甚至有可能達到通靈的程度。

4
兩者都沒有邏輯、理性、智商，是一種癡迷的、強迫性的力量，代表著命主生活中很少去控制的方面。

5
兩者在水星主宰的宮位（雙子和處女）廟旺。羅計都缺乏頭腦，有了水星的智力相助肯定是好的。兩者是日月的敵人，因此在巨蟹和獅子會帶來比平常更壞的影響。

6
羅睺、計都是古代印度天文學、印度曆法名詞。羅睺指月球軌道與黃道的升交點（據《七曜攘災訣》、湯若望）或降交點（據沈括）。

計都指月球軌道與黃道的升交點（據沈括）或降交點（據湯若望）。

目前較普遍的西洋占星學者，認為羅睺就是北交點，性質屬吉；計都就是南交點，性質屬凶——意即他們認同湯若望而非沈括的定義。

羅睺、計都和日、月、水、火、木、金、土星合稱九曜；也是中國古代天文學中七政四餘的四餘之一。

7
印度神話中，羅睺是阿修羅之一，偷喝不死甘露，成為不死之身。被日神蘇利亞和月神索瑪發現，向印度大神毗濕奴打了小報告，毗濕奴用神盤砍下羅睺的頭和手臂，他的上半身變成了黑暗之星，經常吞噬太陽和月亮，從而引起日蝕和月蝕。，

下半身仍維持多條龍尾的型態在宇宙中流竄，成了擾亂天際之星（也就是彗星），古印度稱為“ketu”，在中國稱為計都。

由於羅睺生前的個性，死後化為雙星－羅睺、計都，皆被視為不祥之星。在夜空中突然出現威脅著每個人的星稱為計都；搶奪太陽和月亮的光而引起日月蝕的星稱做羅睺。