選擇性關注自選輯內容的四十代新朋友A，有次忍不住略帶苦惱地問：「你研究那些東西到底要做什麼？」。
少聯絡且根本不看自選輯的六十代老友B，說現在什麼政治新聞、政論節目都不想看、不想知道。聽說我每天主動看十餘新聞網站了解國內外大事，理直氣壯問：「你看那麼多新聞幹嘛？知道了又能怎樣？」
知道、研究、關注、思考，首先可以改變自己，其次，或許能不同比例、不同程度地改變家庭，再往上，或許對你的工作有益，再往上，或許還能對周遭環境、社會、世界產生漣漪效果。
當然，愈後面能改變的愈小。但這就是古人說「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的順序。
許多成人對與賺錢、生存、享樂無關的事都不想知道，這是精神上的躺平，跟某些年輕世代肉體躺平差不太多。
雖然說到齊家、治國、平天下這種高調，但排序愈往後，我其實愈無企圖心。我們連家人伴侶都很難影響。
研究心理、命理、哲理，從飄渺的形而上到接地氣的社會動態，不是首先為別人、他者、大我，而是內在的奮力。
出於自我內在需求的奮力，如心理學家馬斯洛的需求理論，也可對照回前兩天轉載民初畫家、作家豐子愷「人生三境界」說。
一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。
我為人所知的一點成績多在第二層，但40歲之後，因各種機緣也不甘心停留在第二層。
而身邊及觀察到的多數人停在第一層，認為在第一層成功快樂健康、對得起自己與家人、盡到一點國民義務，也就心滿意足。
沒關係，那是每個人的命運與原廠設定。或快或慢、或曲或直，各自有路。
釋迦牟尼先一步脫離眾生的宿命，但沒有眾生成不了佛，佛也不可能（在成佛後）不度眾生，《華嚴經》說「心、佛及眾生，是三無差別」——當然，這是指究竟層面。
至於你問我什麼叫究竟，嗯，我若真跟你解釋「是什麼」都是妄語。但思惟的分別意識上，我大概知道可能「不是什麼」。
再微小的因、再微小的願，都有如漣漪般的擴散效果（效果就是一種「果」）。我們能努力的只是佛家說的那個「因地」罷了。
座右銘是《易經》乾卦《象》曰「天行健，君子以自強不息」的我，論外表和體能偏陰柔斯文，但精神力可能雄健過許多人。
感恩您
願意分享
長久耕耘的
大隱花園景致
原來～
人類心智
是有可能達到
這樣的境界
您願意分享雄健精神力，尤其化為文字敘述及引用各種生活例子的用心，十分感謝！！
我現在研究東西，一是自己有興趣，
二是要讓自己觀察力和思考力保持轉動，
尤其第二點在退休後是很重要的精神驅動力，
很像同學你在盤算完後驗證一般，
對或錯倒無妨，但中間過程和查錯卻是有趣的
感謝你分享
我很高興
有機會在網站認識老師
請受我一拜
知道了又怎麼樣?
知道也是一種看戲娛樂 站關山看馬相踢
等同人各自喜歡看電影、動漫、 音樂、 玩遊戲 、旅遊、 看直播
分析複雜局勢預測勝負為樂
娛樂分眾 誰曰不可 反正各自頻率不同就是了
人都會死
為何要花錢延續生命
何不等著死去就好
這是我想回覆你那二位友人的想法
人皆向死而生，但能體認者凡幾。因地發願，雖微亦大，眾生流轉不息，要破除迷妄談何容易，此篇與先前易經系列思想節節貫串，甚有感觸。
精神层面不躺平，证明个体对生活对世界充满激情。这很重要，很重要，很重要！！！
為你的驚嘆號加油！
“精神力可能雄健過許多人” 這是肯定的啊, 有目共睹!
相對散漫的我, 給你拍拍手。