長期觀察下來，人信與不信，都是不一定的。

有的人信你，當下感激你提供的意見，但最後可能沒聽你的，還是照自己的——細說起來也不是真的照「自己」的（比如一時鬼迷心竅，就不是自己作主）。

有的人不信，習慣貶低你的意見為怪力亂神，但事關至親，還是可能六神無主，需要第二意見救援。

這時無須虧他，能幫就幫，能提點就提點——反正最終，對方還是照自己的。

曾說某甲在加護病房的愛人，可能撐不過一劫。也說某乙弟弟將動的手術樂觀，無須擔心。

有人前一晚聽完我的建議額手稱慶，我卻從命盤看出明天上午的會議她會照舊做錯選擇。也有人第一次聽我建議放棄買房，第二次根本直接告知她已訂預售屋，你要我回什麼？既不信，來問做啥？用完善意quota，也就把門關上。

連耶穌都跟彼得說：「我確實地告訴你：今天晚上雞叫以前，你會三次不認我。」更何況我們算哪根蔥，豈有辯才與威德能服眾。

人子的我執心，隨處可見。面對愈有智慧的，我們往往愈想逃避，不是嗎？

信，真不是隨便信信就可以的。《華嚴經》稱「信為道元功德母，長養一切諸善法」，信、戒、慚、愧、聞、施、慧等七聖財中，信為最殊勝。佛教對修信，有其次第，此處無法展開說，但絕對不只是平常我們說「相信」或「信得過」那種「信」。

雖非大師國師，卻也非職業術士有錢必應，說與不說間，當下必有彼此複雜因緣。他值得遇上我，我值得告訴他，諸如此類。

不能隨便問，也不會隨便答。問的不一定答，答了對方也不一定聽。最好若羚羊掛角，無迹可求。

喜歡韓劇《機智的醫生生活》裡，某主角跟講話太直的後輩說：「醫生對著急的親友能說出唯一確定的話就是：『我會全力救治他。』」

因為只有這句話具備主觀能動性，是醫生的職責與天命。而我，並非自選輯經常品評的這些「新聞」的醫生。

有人問（更多人可能放心裡沒說）：你整天算這些與你無關的事情做啥？

先不管我的研究有很明確的修練心態不說，殊不知，正因為與我無關，所以我能算、想算，也適合算——基本上我對這些人事物產生不了影響。

缺乏對價關係，也不由明碼標價而提供意見或建議。

我在做的，不是改變世界，而只是參。

該發生的政治經濟軍事自然大事本就會發生，有沒有人算都一樣。古代祭司要占卜征戰或者立太子，因果很大。我不用。

不想跟外界可見的粗粒子一般的因果發生關係，比較沒有傳統所謂「洩漏天機」的顧慮。

當然，從量子力學角度，有人觀測就可能改變受觀測物，這時關鍵便在對境所生心。此所以，我把論命也當成修練的原因。天天秀才不出門能知天下事，往外看，往內看，「觀」得不亦樂乎。

他山之石可以攻錯，新聞的人事物便是他山石，要攻錯的是自我意識。願自選輯讀者不誤讀了這些提醒。

春節期間眾人四散門庭冷落，自選輯照樣每天三四篇照發，有多少讀者越來越不在我規畫之內。傾注生命力在當下一刻，我儘量做到。什麼時候走，已不那麼重要。