名人論時間(2)

*歌德

所有成熟的東西都想死。

*某總裁

如果你想確實評斷一個人,不妨觀察他如何處理性、時間和金錢。

*伊蓮娜‧法俊

童年不會消逝,反而像四季不斷循環。

*愛因斯坦

過去、現在、未來之分野,無論如何執著,終究只是虛妄。

*約翰‧班尼特自傳《見證》

如果時間不只一個,未來也就不只一個。如果有許多個時間,便有可能在它們之間挑選一個。在每一條時間線上,有嚴格的因果關係,但是只要選擇別的時間線,我們就可以得到解脫。

*鹿橋《市廛居》

我自己一直怕長大,怕變得世故、老成。希望日日是新經驗,天天都好。

*漢瑞克‧齊默《印度藝術與文明中的神話與象徵》

刻板的直線型演進的時間觀念…是現代人特有的,連柏拉圖和亞里斯多德時代的希臘人也沒有這種觀念。現代的時間觀念確為聖奧古斯丁言倡。

*肯恩‧威爾伯《恩寵與勇氣》

語言是一種具有時間感的工具,透過語言,孩子可以回想昨日、夢想未來。於是他們開始懂得後悔過去、產生罪惡感、擔憂未來和焦慮。

在〈名人論時間(2)〉中有 2 則留言

  1. 「所有成熟的東西都想死。」
    想死的卻不一定成熟。
    直有等到成熟時才能體證這句話
    但何時成熟呢?
    我莫名被這句話震懾住 但其實不太了ㄌㄟ???

  2. 我覺得可不可以解釋為
    成住壞空
    成熟了
    自然就往死亡邁去
    還有
    靈性的成熟
    自然會全觀生命的過程
    包括死亡
    所以「所有成熟的東西都想死。」
    想死
    想到死亡
    但最後也超越了生死的界限
    於是佛陀在歷經灰身滅智的頭陀行苦行
    頓悟的那一刻
    卻是淨身沐浴
    喝下布施者供養的羊奶
    此時佛陀已由生至死
    由死至生
    跳脫生死的界限了
    從此生命觀時間觀
    就是循環的
    而非直線式的了

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